二、婚嫁
过去，屯堡人议亲提婚早，男子在10-15岁就要讲媳妇了。首先是提亲，双方同意后就问八字，叫做“发口八字”，八字合不相冲后经女方同意就起红庚。男子择日挑提篮，一段时间后又挑一次，礼物比上次多，规模大，叫大提篮。这样就等日子了。在此期间，每年六月间要接姑娘来男方家做客，姑娘回家时要送钱。正月初二男方要到女方家拜年，买礼品去，去后对女方的兄弟妹子，堂的亲的都要发“压岁钱”。等双方认为年龄到了，男方家就择日将喜期及财礼请媒送到女家，叫“报日子”，女家知晓就准备嫁妆按日子进行。
到日子，男家用轿子（现在用车）由押礼先生、媒人、接亲队伍组成一支迎亲对伍一起到女家，女家当夜按时上头。第二天卯时上轿迎至男家，由司礼先生设祭桌，主持下轿，拜堂一切仪式。此间要说四言八句祝贺，当日大宴宾客，晚上闹新房。三天不论大小，什么人都可以，越热闹越好。第三天晚上吃“团圆饭”，新媳妇改口叫男方的父母为“爹、娘”，但要开口钱。四日后回门或走破路，过几天后娘派人接女儿回家做客。几天后，男方家人又去接回来，算完成了大礼。等生子后，请人到女家报喜，去的人抱公鸡去就是生儿子，报母鸡去就是生女儿。女家准备做大客贺喜，一生结婚大事就此算完成。
三、丧葬
屯堡人丧葬遵循古制。老人们临终时，移至堂屋坐于椅上，双脚踩碗。断气后剃发沐浴（用艾水）穿装老衣、装老鞋，鞋上用青线捆脚，按岁数决定线的根数，入棺后再解开。请道士开路，此时，整个家族、街坊、邻居都来帮忙，称“人死饭甑开，不请自己来”，这是我村的特点。由女儿在灵前烧三斤六两“倒头纸”。用门板停尸在堂屋中，要封神堂，诸神回避。门口交贴白纸条，做望山钱，设灵牌、灵堂，灵位前摆米一升备插香蜡用。
入殓后，在棺木下点七星常明灯（用菜油）。向亲友报丧，晚上道士先生伴灵念经。有钱的人家还要开堂点主，可以在堂屋大门顶上贴“当大事”。现在这三个字不点主也贴。
治丧期间，每到晚上，要守灵守丧。还要设孝堂唱孝歌，通宵达旦。出殡由道士先生定日子，前一夜要点“药师灯”，绕棺等。女儿还要买猪羊下祭、写祭文，孝子要发孝衣，叫做“猪羊下祭，孝衣拖地”。出殡后有专人撒“买路钱”，妇女哭着送丧，男子抬棺。过桥时，孝子要跪在地上背棺，安葬好后，孝子要“背土掩棺”，买地。三天后到坟上添土，称复山。百日后除麻，称满百日。二年半后除孝，称除服了孝。一切程序办的严肃认真，既告慰死者在天之灵，也求得生者心里安宁。
四、禁忌
屯堡人讲究禁忌，迷信阴阳、迷腊（巫婆）。
立房建屋讲究风水走向，建房时柱头落脚宜单不宜双，台阶数正房亦如此。地基要步步高，忌“牛吃水”步步低。正房要高于左右厢房，不能“客欺主”。左厢房高于右厢房，宁要“青龙高万丈”，不能低于右厢房，不让“白虎抬头望”。厢房宜在正房前，不能居于后，俗称鬼推磨。天井应为正方形（一棵印）或横长方形（马槽形），忌作长方形（棺材形）；朝门与堂屋门忌正对（一条枪）；外壁山墙不能开门，特别是右边（白虎张口）；大门不宜接近邻居屋顶（人字煞），屋前街道及田埂不能直对朝门（射箭）或交叉于朝门前（人字煞）等。
日常生活中讲究回避一切不吉利的话，做生意的忌“泡汤”；赶场日忌来人隔门坎说话，早晨忌说鬼、兔、蛇等。
相信迷信、鬼怪。推算小儿生辰八字有关煞，就要拜保爷或领到桥梁、土地庙吃饭。如犯“将军箭”的要在十字路口立指路牌。
小孩晚上喜哭闹，就用“夜哭方”张贴在街道、十字路口，上面写道：“天黄黄，地黄黄，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一觉谁到大天光”或“天黄地绿，小儿夜哭，君子念过，睡到日出”等。
禁忌，作为心理潜意识，在各民族中都存在。从它的发展趋势来看，随着社会的进步，会逐渐消亡。
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