岳西丧葬习俗

出殡。富家出殡，声势浩大。有灯笼冥旌、伞旗锣鼓、瓜锥钺斧诸多仪仗，有成群僧道着法衣执法器诵经随行，孝子孝孙持丧杖、引魂幡低头作哀戚状，8人抬棺缓缓前行，众孝眷乘小轿一路嚎啕，更雇有“伴哭女”壮其声响。出殡队伍一般行至西门玉虹门外同善堂解散。

贫家治丧，程序略同而礼仪简省，如家奠请道士关小灯变白，设神主牌位，请两个礼生“点主”，停棺一两日即行出殡。起棺时，门外烧一盆炭火，浇上白酒，待烈焰腾起，抬棺而过。棺上覆一红毡，拴一活公鸡。一人鸣锣开道，众扶柩慢行，沿路遍散纸钱(谓买路钱)。葬(或厝)毕回家，门口烧一稻草烟把，跨过方可进门，以示消除晦气。

出殡当天，请道士来家“打扫净”，清除污垢。

出殡后，须在堂屋右角设灵位，每日供奉饭馔。每隔7日(从忌日起)祭奠一次，7次共49日，为“满七”大祭。又百日、周年皆举行祭奠。孝子守孝以3年内不饮酒、不看戏、不娱乐，以灰布蒙鞋为标志。满3年大祭，烧灵位“除孝”，变常服。

厝葬。双亲亡后，要早日安葬归土，才算完成子女的责任。对葬地的选择也极重视。俗谓葬地风水好坏能主后代荣辱，故富户长年雇请地理先生四处寻找所谓“真龙活穴”。待觅得吉地，即以重金购买或巧夺豪取，亦有为争“风水宝地”而成讼者。贫家葬坟只要求干燥朝阳即可。出殡后，先厝置两三年或更长时间再葬，也有“血葬”(死者马上入土)的，血葬的多是无后人死者。