张家界的洗浴习俗

新婚沐浴

张家界婚礼沐浴，以新娘“洗和气脸”最有特色。土家族的新娘进入洞房后，便有引亲婆一人主持“洗和气脸”仪式。引亲婆端来一盆水，召集男家全体人员和新娘用同一盆水洗脸，寄予今后全家同船过渡、和睦相处之意。

苗族也有此俗，新娘嫁到男家时，男方的长辈端来一盆清水，里面放着银手镯一只，新娘和夫家男女老少共用这盆清水洗脸。此俗源于一个传说，据说过去有一个叫牙娘的女人，经常搬弄是非，喜欢与出嫁的姑娘假装亲热，使其染上与夫家吵闹打架的恶习。于是老祖宗脱下银手镯放在水盆中，让新娘和夫家人共用一盆水洗脸，以此化解。

为死者净身。人死了，在入棺之前 ，由主持丧事的长者托人或由死者生前指定的人为死者净身。先是请水，由长者鸣锣开道，引孝子到附近的井里取水。孝子听锣声跪拜，死者享年多少，就得响锣多少。取水后，放檀香烧水，然后净身。净身时，用布沾水洗死者的五心（顶命心、太阳心、心口窝、脚板心、手心），洗过的布晾干后，待出殡前烧掉。这是人生的最后一个洗浴，虽然简单，却意味深长：表示干干净净来到世上，又干干净净离开人间，到了另一个地方，不沾染一点污秽，就是投胎转世，也是洁净的。

节日的象征性洗浴

端午洗浴。进入端午，天气开始燥热，人易生病，加上蛇虫繁殖，易咬伤人，也会传播疾病，所以人们视之为毒日、恶日。受汉民族的文化影响，张家界地区的各民族时兴沐兰汤。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《荊楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”张家界人原来也采兰，后一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。 同时在屋前挂艾蒿，以消除邪恶。

春节前的洗浴。春节之前，有腊月“二十八洗邋遢”的习俗。在这一天，人们除了要在屋前屋后屋里打扫环境卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟外，还得洗澡。老老少少都得洗浴，换上洁净的衣裳，以便于干干净净地迎接新年到来。有的地方，洗浴则定在除夕这一天进行。这一习俗寄托着张家界人破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

日常的实用性洗浴

天热的时候，男人常于溪河、水塘洗浴，一天一次或多次。劳动之余，他们在水中洗去污泥尘垢，洗去汗水，减轻燥热，换来清爽。日暮时分，从家中用个网蔸将换洗衣物带上，到就近的水边洗浴。兴致好的时候，钻几个眯功（潜水），来个狗刨水、爬泳、仰泳，或者自由泳。

女人，尤其是少女，常结伴于溪河洗浴、嬉戏。她们先瞅瞅河滩四周是否有男人们活动，确定无大碍，就脱去衣裳，小心地走入水中，让清澈的流动的水尽情地亲近她们的身子。她们会用香皂或浴液涂抹，仔细地揉搓。

天冷的时候， 洗浴的次数自然明显地减少。特别是冬腊月间，没有多少农活，人们多做一些闲杂而轻松的事情，不出汗，身上也就爽净，每天图省事，只是洗把手脸和脚。隔上三到五日洗一个澡。女人当然得洗抹一下身体，俗话叫“抹澡”，须每天照常。

家中洗澡，多在木盆中倒上热水洗。脚盆有大小之分：大脚盆是男人用的，小脚盆是女人用的。毛巾也有讲究，洗手脸的可以共用，而洗澡的则男女分开。天寒地冻时，为了防洗澡时身子受冷，常于澡盆旁放上一壶开水，边洗边添，以保持水温。或于火坑旁洗澡，烧一堆大火，让屋子暖烘烘的。

家中平素没人来时，先洗老人小孩。当然也有例外，比如劳动的男人或女人，一身的臭汗和肮脏，或者特别的劳累，自然得让他们先来。有客人到来，先让客人洗，这是一种待客的礼数。