陕西扶风县召公社火

关中西府扶风县召公社火，具有相当的地域特色，相当到什么程度呢？如果离开召公街道，就缺少了势头，其热闹程度会大打折扣，至少降低四分之三。

召公社火讲究的是东西两头斗台，以召公街道中心十字为界，西街、西北、西南等组主演西街社火，东街、东关、东南等组主演东街社火。西街社火以细腻委婉擅长，东街社火以粗放豪迈著名；西街芯子以碗山玄妙赢人，东街芯子以铡刀险危造势；西街社火锣鼓由赶集由西门而入的吕宅、衩赵锣鼓助兴，东街社火由跟会由东门而入的凹里清水营锣鼓助威；吕宅锣鼓曲调悠扬如天女散花，凹里锣鼓节拍紧急如猛虎出坡；衩赵锣鼓整齐划一排山倒海，清水营锣鼓乱中有序风里搅雪；西街社火内容以文戏为主，东街社火以武剧见长；西街一出《西施玩纱》，东街一出《吕布戏貂》，西街一出《宝莲灯》，东街一出《古城会》……西城门赶集的为西街社火抬床牵马出车方圆数十里，东城门跟会的为东街社火出床赶马开车延至漆水河。由破五到元宵天天热闹非凡，演着耍着就烧火起来，西街一出《花果山》东街一出《收悟空》道高魔高，东街一出《出五关》西街一出《走麦城》以牙还牙；西街一出《薛仁贵征东》傲视东街，东街一出《薛平贵征西》蔑视西街；东街地处东南，西街一出《东吴招亲》惹怒东街人，西街陈姓居多，东街一出《铡陈世美》激怒西街人……特别是每天下午两点多东西两头社火在十字相会，锣鼓喧天，人嘶马叫，两家锣鼓看谁家的鼓点把谁家的锣声搅乱，两家社火内容看谁家把谁家套了个正着；两家会长，你怒目而视，我胡子端乍，大有两国交战之势……

最值得一提的是，召公东西两头的社火，实际上是两家社火会长的斗智斗勇。每天社火落马之后，两家会长，都要召集手下人马，根据当天社火斗台得失情况，部署明天社火内容。这类会议均在极其保密的环境下进行，严防泄密上了对方圈套。第二天先开始社火化妆，此时任然尽量保密，但由于化妆牵扯人多口杂，实际上多少有点公开，双方也派出高手进行战前侦察，而此类高手必须非同一般，要懂戏，要知识面广，要能从演员扮相上分析得出社火内容。演员化妆好后一般先不急于着装，就是怕对方分析出社火内容来。在双方约定出演时分快到前几分钟，演员迅速着装上床，此时即使对方知晓了内容，想调整己方内容一般也来不及了。就这，也有失密或被对方猜中的时候。东街《耍火龙》，西街就出《闹龙宫》搅你个翻江倒海；西街《舞老虎》，东街就出《景阳冈》打你个四蹄朝天；西街装一床《天女撒花》东街就来一床《黛玉葬花》，东街出一床《上轿》西街就来一床《看女》……这是文演，双方还是说说笑笑。

召公村书记为西街人，西街出一床《挂帅》，东街则出一床《夺印》；东街社火会长是名教师，西街便出一床《教学》，西街社火会长是名医生，东街则出一床《庸医》。到了这般地步，看社火的观众也能闻出“火药味儿”，第二天肯定有好戏。果不其然，第二天，双方的动态社火出场了。西街的马社火每人手持降妖“雷碗”一个，杀气腾腾，东街的马社火每人手执降魔“铁鞭”一个凶神恶煞；西街的车社火《大报仇》由西向东行驶时，刘备正在“祭灵”，关兴、张袍二人作痛苦状，等到东街绕一圈由东往西返回时，刘备满脸杀气，张袍怒捆薛丁，关兴手持谭熊的一条血淋淋的人腿，而东街更不示弱，东街的车社火《铡西宫》由东往西行驶时，包公还在跪拜西宫娘娘，铡刀口还是一朵牡丹花簇拥着，西宫娘娘还直立在铡把上，等到东返时，包公已经登上大堂，铡刀已经拉下，西宫娘娘躺在了铡刀下的血泊里，王朝手持西宫娘娘血淋淋的人头……你家卸腿，我家提头，双方真的到了登峰造极的地步。但是，有一条世代相传的规矩，无论你装的社火内容有多夸张有多嚣张，故事情节不能凭空杜撰，都必须事出有因，书上无载，戏里无词，则犯大忌，为证实故事情节的存在，双方小到翻书引经据典，大到闹到官场一决公道。

再说说召公的芯子社火，召公人叫他肘子社火。肘子社火当属西街的碗山。碗山，顾名思义，就是用碗造成的山——用纸糊一个山峰形状，山上粘满细色碗碟、玻璃镜子等琳琅满目，山上有树树枝四伸，树梢上垂挂的仍是碗碟，非常玄妙，而绝活之处在于，不用任何粘合剂，什么胶啦生漆啦等等一概不用，因为那时候细色碗碟可是个缺物，借用了人家的必须完好无损的归还，到底用什么粘贴上去的至今是个谜，据说西街只有一户姓杜的人会此绝活，且秘不外传（不知传下来与否，召公街道多年没有耍社火，不得而知）。碗山装置在一个大车轮子上，人力拨动，碗山在行进途中还不断的旋转。碗山顶上还立一少年，若为女娃，则翩翩起舞，如是男娃，则轮枪舞剑。东街的肘子绝活就是铡刀，普通农家给牲口铡草的铡刀，铡口成九十度大张，铡把直立，铡刀与铡墩之间亦用普通的铡栓，且铡刀在社火行进途中还不断的忽闪晃动，铡把上还直立一个角色，究竟用什么固定，可以肯定绝对不是螺栓或电焊之类，据说也是独家享有秘不外传。一出《保皇嫂》赵云的背旗上站着甘糜二夫人，一出《牛郎织女》牛郎的扁担两头担着儿女，玄在担绳仅系在装扮儿女的小孩的毛辫上……

召公社火按乘座设施分为马社火、床社火和车社火。由于是东西两头斗台，一般没有跑竹马、赶旱船之类的走社火。马社火一律乘骑骡马，一般为偶数，至少六匹以上，类似于仪仗队，相当于两军作战打头阵的队伍。床社火为木板床上绑两条柴凳，由八个小伙子扛抬，由于一般芯子社火都装在床上，为了保持芯子的稳定，在床板下都需绑一块石磨扇，所以八个小伙抬一床并不轻省。车社火过去用木轮大车，后来用机动车，上围幕帐，相当于一个小舞台。出阵顺序为锣鼓队、旗阵、马社火、床社火、锣鼓队、车社火，两队顺序一致。一般下午一时同时出发，东西两头相向而行。由于西街社火由西向东背对阳光，所以行进速度较快，东街社火面向阳光，演员化妆后脸上的油彩光亮夺目，行进速度较慢，归程时方向相反速度也快慢相反。俗称“赶阳坡”。

召公社火据传起源于西周早期。召公本是周文王之子、武王之弟姬奭的封地，因辅佐周王室有功有德被人们尊称召公。姬奭在此载棠植菊，所以召公村又名菊村。现有召公亲手栽植的甘棠树一棵，生生死死，据说已是第五代甘棠了。此树至今仍生长在召公初中院内，召公初中古代名曰甘棠公馆。据说当年召公姬奭，在此屯兵，太平无事时，兵分两路，进行操练，久而久之演绎成社火表演。这里极有可能是中国社火之发源地，召公姬奭应该是中国社火之鼻祖。