与军事有关的清明节民俗

拔河

说起来，拔河这项被大众广泛接受的运动，其实也来自军事。

早在春秋战国时期，就有了拔河这项活动。不过那时人们拔河不叫“拔河”，叫“钩强”或“牵钩”。根据《墨子·鲁问》中的记载，还是那位搭乘风筝执行侦察任务的鲁班，为楚国制造出了“钩强”。

原来，春秋时期楚、越两国水军交战，“钩强”可用于阻挡或钩住敌船。有了这种兵器，敌船前进时就能阻挡它，敌船后退时就能钩住它，这才帮助楚国水军取得了大胜。但在使用“钩强”时需要大家使出很大的力气，因此在平时训练时就常看到两帮人马“牵钩”的场景。

楚国训练水军时，使用的还是用薄竹片做成的“篾缆”来代替长钩，然后把士兵分成两队，各自执篾缆的一端进行对拉。后来，这个军事项目逐渐流传到民间，“牵钩”也逐渐成为一种习俗。

直到唐朝，“牵钩”才正式得名为“拔河”。拔河不仅在唐朝最为盛行，就连唐玄宗李隆基都是个铁杆“拔河迷”。相传他三番五次到御楼上观看拔河比赛，还曾组织过千人拔河大赛，令前来观看的外国使臣震撼不已。当然，李隆基也不忘在军队中积极推广拔河训练，拔河作为习俗也就一直沿袭下来。

清明节人们喜爱拔河，主要是漫长的冬季室外活动少，春暖花开时赶紧出来舒展下筋骨，健体强身。拔河需要全身运动，既呼吸了新鲜空气，又锻炼了身体，真可谓一举两得。

射柳

说起来，射柳是我们最陌生的习俗了。这其实是古时候人们用来练习射箭技巧的训练。

射柳习俗最早可以追溯到匈奴、鲜卑等北方游牧民族。他们在祭祀活动时，喜欢将柳枝插于地，策马驰绕。那时候人们通常把柳树中上部削去青皮一段，使之露白，作为靶心。大家再依次驰马拈弓射削白处。对这些以骑射为业的游牧民族来说，骑驰之时不射上几箭，确实难解“手头之痒”。

辽朝建立后，射柳习俗也逐渐走出草原，被更多的人所接触。柳树枝本来就细小柔软，被风一吹更是四处摇摆，要想在马上射中这个“移动靶”，非得有点真功夫才行。通过射柳，确实能检验出一个人骑射技术的精良，这可比百步穿杨简单不了多少。因此，射柳也成为骑兵军事训练的重头戏，《辽史》中也有军营举行射柳大赛的明确记载。

到明朝时，还出现了一种射柳的新玩法。据记载，人们先是把鸽子放在葫芦里，然后把葫芦高挂于柳树上，之后弯弓射葫芦让鸽子飞出，最后以鸽子飞出的高度来判定胜负。这种节日竞技相沿成习，一直延续到清末。

虽说现如今有些习俗逐渐淡化，但正所谓“种瓜得瓜种豆得豆”，清明时节贴近自然，强身健体，益智怡情，也是一种极好的生活态度。