山西长治古会民情

襄垣凉楼祝寿会

襄垣县城南7公里处的西里村，有座古刹叫凉楼寺，是襄垣古八景之一。每年农历三月二十八，是凉楼寺一年一度的祝寿会。此会素以“暮春神会冠五省，妇姑童叟进香灵”而闻名于晋、冀、鲁、豫、陕广大地区，是襄垣历史悠久、规模最大的古庙会之一。

凉楼寺，传说是东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎手下的护法将军三目僧，生前为了赎罪，免下地狱，讨好执掌幽冥地府大权的黄飞虎，而为黄飞虎三月二十八生辰修建的一座规模宏大的祝寿圣地。时至今日，这里乃至冀、鲁、豫、陕广大地区仍流传着“生前赶了凉楼会，死后不受阎王罪”的顺口溜。

传说终归是传说，据考证，凉楼祝寿会始于宋元年间。该寺现存残碑记载：在元代，身为当朝太师、官拜河南王的察哈那延久慕凉楼寺胜观盛名，专程到襄垣凉楼寺进香，并捐款维修了凉楼寺东厢房13间。由此可见，寺院兴建早于元代。寺院建成之时，即为开光庆典之日，庙会由此而起。现今古庙会已变成了物资交流大会。每年会期赶会人次逾10万，成交金额超百万，而且规模还在一年年扩大。

黄碾古庙会

长治郊区（今潞州区）黄碾镇每年农历五月初一物资交流大会，远近驰名。南北三里长街，两厢货棚林立，人头攒动，摩肩接踵。不仅四邻各县在此摆摊设点，而且河南的新乡、安阳，河北的涉县、邯郸等各地商贾也要远道而来。

五月初一古会是贺龙王庙会。说也有趣，往往在农历五月初一前后，或大或小，总要降雨，于是便在五月初一大贺龙王，也叫龙王夸官。全镇三社各出社火，扛妆、跑旱船、舞狮子，尽情同贺。并有三台戏，落子、梆子、秧歌，三足鼎立，热闹非凡。

历代大贺龙王，商贾自是不甘寂寞，于是买卖也就红火起来，五月初一便顺理成章地融进了物资交流的内涵，会期常常达半月之久。五月初一前五天称为前会。这时各地的生意人就在街上搭棚售货，俗称“京货棚”。京货棚里布匹绸缎、日用杂货，种类齐全，目不暇接。京货棚前还有“银楼”，挂满了银首饰、银戒指一类的银器，银光闪烁之处，吸引着姑娘、媳妇们的目光。

街道本不宽，两侧货棚遮天蔽日，卖枣糕、粽子、馒头的流动小贩，在人群中挤来挤去，扯着嗓门叫卖。这时前来赶会的人，大都是平民百姓，主要是扯一两块布，回去做件新衣，也好穿戴整齐再来赶正会。初一至初五叫正会，赶会主要是看夸官、社火和戏。

新中国成立后，五月初一大会摒弃了贺龙王的旧习，改成物资交流大会。几十年风风雨雨，大会经久不衰，每逢过会仍是红红火火，一派喜庆。

长治古城十月初一会

十月初一是古城长治一个较大的传统集会，此会以交易破旧衣物为主，故名“破烂会”。

解放后，破烂会演变为大型集市贸易活动，英雄街、东街、西街、南街同时起会。大会基本保留了传统特色。会上，城市居民将积存的陈旧衣物及其他杂物摊设街头，低价出售，购主大部分是农民。他们选购一些适用衣物，回去修修补补，于劳动时穿着。这种交易最初仅一天，从早上开始，至黄昏结束，后延长至一到三天。

近几年，破烂交易虽然继续进行，但由于农民生活水平显著提高，购买人数大大减少。外省、市一些单位将库存滞销商品也运来出售，使会的规模大断扩大。

潞安府城隍庙会

长治市东街每年农历四月十五举办传统的城隍庙会，是长治一次规模较大的集市贸易和民间娱乐盛会。

潞安府城隍庙，始建于元代至元二十二年（1285），距今已有700余年的历史。修城隍庙自然是为了敬奉那位守护城池的城隍神。城隍庙建成后，受苦受难的百姓为了求得城隍神的保佑，便在农历四月十五这一天虔诚地带上供品、香火去求城隍神的保佑，与此同时，人们还要搭台唱戏，好让城隍老爷高兴。人多了，商人自然就被吸引来了。于是众多客商届时也到城隍庙设摊叫卖，这样便形成了一年一度的古庙会。

如今的城隍庙会已在商品经济大潮中变成了物资交流大会。它既保留了于人民身心健康有益的传统娱乐方式，又扩大了交易活动市场。届时，晋、冀、鲁、豫四省数十县的商贾云集上党古城，十里东街，货棚遮天蔽日，商品堆积如山，人群如潮如涌，歌乐此起彼伏。

长治七月初一古庙会

长治古城一年一度的农历七月初一传统古庙会，历史悠久，名播四方，早在明清时就闻名于晋、冀、鲁、豫四省。

该庙会起源于明代天顺年间（1457——1464），到明后期由到玉皇庙祈雨的方式逐渐演变成迎玉皇帝回长治朝贺、求雨的祭拜仪式。每年农历六月二十四，府县衙门亲自组织，将玉皇大帝的偶像迎回长治西关二郎庙祭拜，直到祈雨成功，才将玉皇神像送回玉皇庙。“朝玉皇”后，还要举行酬谢关帝神和二郎神两位“保驾大臣”的活动。先在二郎庙前搭台唱戏，把新街的关帝神请来看戏；从七月初一始，又在新街关帝庙搭台唱戏，回请二郎神。最初的交易会就这样产生了。到清初，七月初一古庙会发展成了全城性规模，开始出现了由商人组成的专事庙会的组织“西府社”和“供盏社”。

七月初一上午，社火、鼓乐、歌舞、香客、迎神队伍浩浩荡荡，成千上万的观众前来观看。庙会中“赛戏”一项特别引人注目，商家为了借此招揽生意，分别在东西南北四街搭起工艺十分考究的装檐戏台，请来上党地区最著名的戏班演出，各戏班也将此作为显露头脸的好机会，选用最好的头角，购置全新的行头登台献艺。

庙会期间，长治周围数百里内的人们，甚至华北各省的商人也都慕名而来。白天四街鼓乐声声，车水马龙；夜晚店铺张灯结彩，唱戏说书通宵营业，成了一座空前繁荣的不夜商城。

解放后，古庙会变成了发展城乡经济，促进商品流通，活跃人民生活的物资交流大会。会期由解放前的三天改为七天，甚至十天半月。参加交易活动的商家越来越多，除华北各省市外，江浙两湖及两广云贵的商家也来助兴，天下奇货珍品集于一城，使四方游客乘兴而来，满载而归。