惠东平海古城

十字街“肩挑”四方城门

城内的街道很狭小，街道两旁民宅比肩而立，一间挨着一间，现代化的楼房之间夹杂着一些古朴的老房子，有的甚至是明清时的古建筑。街道仍保持着古时十字街交叉的布局，这就是城中的“十字古街”。

十字古街将古城分割成了东南西北四块，又通过狭长的街道，把东南西北连接在了一起。街道两边的房子多数是均衡对称式平面方形砖屋，样式比较独特，是由府第式、围龙式、四合院式混合演化成的特有综合结构，梁柱多用花岗岩石砌造，青砖砌墙，小青瓦屋面，雕梁画栋。

狭长而不规则的十字古街，挑着东西南北四座古城门。这是古城独特的结构。

经历了六百多个春秋，累遭劫数而显得破旧的四个古城门楼，已于近年由群众捐资按原貌修葺一新，重振了昔日的风姿。你若站在十字古街交汇处，远眺东西南北四座城门楼，定会被那雄浑苍古，庄严肃穆的气氛感染，心中悠然升起一股思古幽情。城门楼是当时古城最为高大雄伟的建筑。

这四座城楼的用途各有讲究。

南门为“天子门”，正门中横卧一块稍微隆起的石头，称为“奠基石”，两侧各开一个小门，城内人家出殡，不得从南门经过。

北门两侧刻有“北极御星恒日月，玄天隆帝配千秋”的对联。而城东门正前方修弧形高墙连接东门，上端筑雉堞，是钟城的“钟耳”。

西门是古城中最高大雄伟的建筑，厚1.4米、高2.4米、宽2.5米，城楼长16.8米、宽10.6米，总占地178平方米，高7.1米。抬头仰望，西门城楼造型洗练，雕梁画栋，充盈着民族建筑特色。

在西门城楼牌旁边，有一棵500多年树龄的古榕树，树干很粗，要3人才能合抱。相传，这棵树当年与士兵一起在城楼上守卫，沾了古城的灵气，“成仙了”。每年的农历正月二十，西元村、河下村等地村民就会在一些神庙前举行盛大的“摆盘”活动，把供品装点为艺术品供奉神明。

随着岁月流逝，古老的城门楼已完成捍卫古城的历史使命，古城里的人们也不会遭遇海盗敌寇的侵袭。城楼依然矗立在古城，守护着古城人的安宁。

各地“神仙”汇聚一堂

穿梭于古城中，袅袅的香火弥散小巷，除了家家户户供奉神像时燃点的香火在飘散，古城中众多寺庙依旧香火旺盛。突然，寂静的古城被阵阵鞭炮声、神曲声打破了。古街前方迎面走来两列人，他们手执彩色战旗左右飘，后面跟着一些人，抬着猪、鸡和桔子等祭品。原来，4月13日是神诞古城居民约定俗成的一个烧香拜佛日。前往各寺庙上香祭拜的队伍，男女老少，上到七十多岁的白发翁媪，下到母亲怀抱着的一岁婴儿。

神庙林立，祠堂遍布，终年香火不断，的确堪称平海古城一景。家门口设有“天官神位”，屋内设有“地王爷”位，厨房设“灶君神”位。一年之中，共有“玉皇诞”、“包公诞”、“上帝公诞”、“太阳诞”、“关爷诞”、“城隍诞”、“华光大帝诞”等三五十个“法定”烧香拜神的日子。当地人称，平海的神很随和、好伺候，往往祭品不拘，礼节不究，供奉者只要随意烧一炷香、磕几个头就可以了。

平海古城的神祗文化十分发达，庙堂众多，云集了各路“神仙”。“龙船庵”、“城隍庙”、“龙泉寺”、“觉明洞”、“天居宫”、“龙图阁”……各路元神济济一堂，彼此一团和气，用“三步一大寺，十步一小庙”来形容，一点都不夸张。据说，古城最早的居民来自全国各地，他们在此定居后，把各自家乡祭拜的“神仙”也请到这，保佑他们勇敢地面对这块陌生的土地，面对神秘莫测的大海，面对不可预知的未来。

在古城城内西侧有座城隍庙，始建于明永乐三年（1405年），清康熙二十六年（1687年）重修。庙内装饰精美华丽，显得金碧辉煌，颇为壮观。庙前左侧有一平面六角形，高6米的“城隍古亭”。亭内有三重檐攒尖顶，每层的封檐板上都雕刻着栩栩如生的历史人物，如岳飞精忠报国的故事。城隍庙前还有城隍炮楼，墙垛上插着的旗帜，给庙平添几分肃穆之气。

城隍庙在明朝十分兴盛。据说，朱元璋出生在土地庙里，对城隍神极为推崇。他下旨封京城和大城市的城隍神为王，府、州、县的城隍神分别为公、侯、伯，“官阶”相当于当地衙门。