“江西老表”的称谓源于朱元璋在赣遇难获救，报答恩情之说。
元末农民起义领袖朱元璋在平定江西时曾在康山负伤后被百姓救护，为感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋许诺若得天下，江西人遇事可以“老
江西山歌以赣南客家歌为代表，尤以兴国山歌著名。据《赣州府志》记载：赣南客家山歌起源于伐木客，伐木工人边伐木边唱歌，山鸣谷应，引起樵夫、农民的唱和。
客家山歌的特点是，运用比兴、夸张、拟人、反衬、谐音
江西井冈山奇特的婚俗 [ 民间习俗 ]
井冈山土籍人结婚，除了像其它地方在屋里屋外贴上大红喜字和婚联之外，还要在迎接新娘的花轿抬回之前，在祠堂或新郎家大门正上方挂一个米筛，米筛里面用绳子拴挂一把米尺、一面镜子和一把剪刀。意在新娘到婆家后要有
辽宁千山民俗文化庙会 [ 民间习俗 ]
每年大年三十至正月十五期间都会举办“千山春节民俗文化庙会”，在突出中华民俗传统节日的同时，融入千山的地方特色—宗教文化。
每年的正月初一都有举办弥勒圣诞法会、正月初五祈福求财法会。在
河南云台山民俗 七夕祭牛 [ 民间习俗 ]
河南是中国的人口大省。人多，地多。自然民间故事也多。
说到民俗，就不能不说说当地的民间故事。
云台山茱萸峰北面有座奇山，名叫“牤牛背”，状如一头卧牛。它虽然牛样逼真，但却多少年一动不动，传说它这是
乐山古称嘉州，地处四川盆地西南部，距成都一百六十余公里，面积二万平方公里，人口六百二十万，辖区、县十七个。
乐山建治的历史可上溯两千多年。西汉称南安，北周至隋唐又名嘉州，宋以后叫嘉定，因城南有至乐山
“佛光”这个名称的由来有个传说。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。一年到头在峨眉山上到处采药，结识了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌和尚。两人的
在峨眉山下，岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，有一座山叫凌云山。在陡峭的山岩上，有一尊高二十多丈，宽七丈二尺的石刻弥勒大佛。大佛依岩端座，俯视三江，头在山上，脚踏江边，造型雄伟，姿态端庄，旁边是有
乐山有很多特殊的居住习俗，有龙门口、踩门、挂吞口等。龙门口又称龙门子，指四合院总进出口处修建的与院子相连的建筑，形式似亭非亭，似坊非坊，大小如一间屋子，不住人，只供人进出，可堆放农具。
祖祖辈辈居住在保山市瓦马山区的苗族同胞至今沿习着一条很严格的婚俗：姑娘出嫁后不抱孩子不能回娘家。这原是一件很让人伤情的事情，可实际上并没难倒那些有情有义有孝心且聪明机智的苗家女：不兴回娘家，赶街总是兴
农历四月廿四，是广西融水苗族自治县和睦镇传统的“花炮节”，当地举行盛大的“抬故事”活动欢庆这一传统节日。
“抬故事”是当地一项民俗活动，由少男少女妆扮成神话故事或戏曲中的人物，在特制的故事台阁上通过
被称为“苗族天下独一庙”的榕江苗王庙，看上去规模还不及中原一座普通寺庙。然而，苗王庙在海内外都有一定影响。长期以来，苗王庙里供奉的那个“身着苗服、赤足芒鞋”的苗王到底是谁，一直是个谜。
独一无二的苗
苗族和黎族是海南少数民族中主要的两支，基本上居住在中部山区。由于诸多原因海南苗族至今仍保留着一些传统生产方式。而其中染布就是保留比较完整的。于是苗族的蜡染也就成为海南工艺品重要部分。
在海口和三亚你
银饰是苗族最喜爱的传统饰物，主要用于妇女的装饰，品种多样，分为头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，彼此配合，体现出完美的整体装饰效果。
银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套
旧时钦州丧葬礼俗，大致为：
1、病人弥留之际，家属到场送终；
2、人死后，即为死者理发（或梳头）、更衣，派人或发电函将死讯告知亲友，请僧道做“斋”，家人披麻戴孝。后由亲人捧死者头脚将尸体入棺。
旧时，本市婚嫁礼俗繁琐。从“提婚说亲”到“三朝回门”，一般有七道排场：
1.男方托媒向女方提婚；
2.女方父母托人探听男方家庭，认为门当户对，便用庚帖将女儿生辰告知男方；
3.男方请算命先生“合
兴化人早就有吃寿面的习俗。每逢亲朋好友来临，总要煮一碗寿面接待，祝愿宾客平安幸福；老年人“寿诞”之日，亲友、子孙要为他们端上一碗长寿面，祝愿老人家健康长寿；大年初一和初五的早上，家人团聚在一桌，每人吃
“澳门”这个名称，是清代才有的。
明代，澳门叫“蚝镜”或“壕镜”。《明史》称“濠镜澳”；因属香山县，有史籍也称“香山澳”。后来，澳门又有濠镜、濠江、镜湖、镜海等别名。据考证，澳门最初的写法应是“蚝镜
九月二十八日为华光诞。莲溪庙一定举行酬神演戏活动。
莲溪庙历史悠久，庙中供奉华光神像，就是被称为戏神的“三眼华光”，一直为梨园子弟所尊崇，所以历百余年来，都有神功戏演出，甚至香港沦陷期间，莲溪庙一样
娘妈又称天后、妈祖。“澳门”这个名字就源于这位女神。据说有一次渔民在中国南海捕鱼，突然刮起狂风暴雨，给渔民们带来很大的困苦。最后，由娘妈幻化成少女平息了风暴，使人门脱离了危险，平安抵达海边港湾。于是渔
迟婚、晚育、少育成为澳门人生育新观念
澳门特区政府进行的最新一次人口普查结果表明，最近十多年来，澳门居民的生育观念发生了很大变化，迟婚、晚育、少育已是不少青年男女的自觉要求。
统计显示，进入90年
湛江年例趣闻—百鸡宴 [ 民间习俗 ]
年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日，素有“年例大过年”的说法。年例那天，在湛江农村家家户户张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊等，路旁插满彩旗，鞭炮霹雳、锣鼓咚咚此起彼伏，各种民间艺术表演竭尽
南澳渔民舞草龙习俗是南澳渔民过年中最为热闹的一种民俗活动。这项活动在清朝时已经很盛行了，并且一直流传至今。南澳“舞草龙”是南澳渔民在长期海上生活、习作中形成的以娱神、娱人为内容，以舞草龙拜祭为载体，含
老人去世，要举行追悼埋葬仪式，俗称“发丧。”旧时，根据家庭经济条件，发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。
穿衣。病人即将咽气（或咽气后），即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须
初丧
建国前，青岛农村死了人在治丧开始时为初丧。民间讲究寿终正寝，凡正常死亡的老人，尽量避免在病床上咽气。当病人生命垂危之际，一般要先为其沐浴更衣，然后再将其移到正屋明间的灵床上，
青岛樱花引进的历史已近百年，多栽植于中山公园，总数达2万余株。青岛樱花会已有80余年的历史，每年4、5月间在中山公园举行，届时，公园樱花路两侧数千株樱花盛开，花团锦簇，灿若云霞，市民们扶老携幼，亲朋结
青岛民俗 海云庵糖球会 [ 民间习俗 ]
海云庵坐落在青岛四方区海云街1号，始建于明代，迄今已有500余年历史，为道教庙宇。庙内有南北唱殿堂两座，正堂供奉观音老母，南殿供奉比干、关羽，左右配殿供奉龙王、老君。古时，海云庵属崂山太清宫下院，长年
青岛民俗 赶李村大集 [ 民间习俗 ]
提起青岛的集市，名气最响、规模最大、历史最长、商品最齐全的，均当李村大集莫属。
李村大集不同于现在的农贸市场，农贸市场是天天有，主要以供应新鲜蔬菜、肉类、水产品等日常消费食品为主，以居住在周边居民为
青岛地区的婚姻风俗与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。
说媒
也叫保媒”，由媒人为男女两家介
生儿育女是夫妻的最大愿望，也是一个家庭的大喜事。 在青岛民间，妇女怀孕要说“有喜”或“得喜”，婴儿降生要说“添喜”，给亲友传送生育信息称“报喜”，亲友前来庆贺称“看喜”。
另外，还有喝喜酒、吃喜面、
陕西石泉：鬼谷子故里的民俗文化 [ 民间习俗 ]
石泉县的云雾山里曾隐居着鬼谷子先生，是春秋战国时期著名的军事家、纵横家鼻祖。他培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、卫缭等一大批出将入相、叱咤风云、彪炳史册的杰出人才；为后人留下了智慧非凡的传世名
马灯，据说在春秋战国就有了。当时地方发生瘟疫，无良药可治，百姓为驱邪避灾、送走瘟神，便扎起纸人纸马，扮成各种神灵、嘴里念念有词，跳出各种障法，以祈福消灾。
溧阳跳马灯约有四、五百年历史。每到春节期间
江苏泰州婚礼习俗
联姻
有提亲、访亲、合婚、定约4道程序。先由男方家长请媒上门提亲，征得女方同意后发帖“恭逮”。女方经察访表示“敬允”后，男方即请算命先生合婚，如命运
福州饮食文化历史悠久，源远流长，具有浓郁的南国地方特色。特别是福州菜以烹制山珍海味而著称，在烹饪界独树一帜，成为全国八大菜系之一闽菜的主体。福州美食，高档的有闽菜系的满汉全席、鱼翅席、海参席、燕窝席、
厦门人待人热情，好客诚挚，朋友往来之间自然彼此会有馈赠。但是厦门人对礼物却是有许多的忌讳，如果乱送礼，不但一番好意没人领，反而会引起误会。
忌以手巾、扇子、剪刀赠人。厦门话"巾"和‘根"同音，俗话有
正月初三忌拜年
厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门
清明节是一个全国性的传统节日，但福州的清明节却有独特的风俗。每年清明前后，家家户户都要去郊外踏青，为祖先的坟地锄草、压纸。扫墓，主要为祖先的坟地锄草、培土，有的还会在坟边种一棵松柏或其他树木。
扫墓
福州早年民间对于丧葬有一套不成文的规例，一直延续下来，到现在有许多已经逐渐革新简化，但还有残留痕迹可寻。
办丧事，首先，旧时有句民谚叫做“七七做，八八烧”，就是说人死了要“做七”，每七天叫一七，七七
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