祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。现在的祭孔大典一般从9月2
地处黄土高原腹地的绥德，自古便是沟通东西、连接南北的“旱码头”。独特的地理人文环境，孕育了绥德独特的民俗文化，绥德也因此成为了陕北文化的浓缩之地。而被绥德人称为“迎新人”“迎媳妇”的婚礼，更是以超常的
在鱼河众多的寺庙中，位于古堡北城永昶门东侧城隍庙绝对值得大书特书。从明成化十一年（1475年）创建之日算起，它已经有了500余年的历史，当地“城隍救康熙，获封府城隍”的传说，更是为鱼河堡城隍庙增添了无
“偷人”是动词，为偷的行为、过程。“偷人的”为名词，指干偷人行当的人。“偷人的”，还可称为“贼”、“奸绺”“绺人的”、“三只手”，现在人们一般称“小偷”。顺手牵羊、拈东缩西，或掐谷穗、扳玉米之流，称为
李家沟是宝鸡市太白县咀头镇的一个行政村，李家沟社火是宝鸡社火的一个分支。李家沟社火自清末形成以来，已有近百年历史，其造型高、险、奇，形式简约质朴，特别是古老的社火脸谱色彩独特，古朴雅典。
李家沟社火
东府渭南，是关中平原东部最开阔的地带，历史上农耕发达，民风淳朴，是陕西关中传统文化最具代表性的地方。长期的生活习惯，东府人在衣食住行等方面，形成了一些独特的方式，外地人对此十分好奇，经过汇集，最具代表
陕西省华阴市有西岳庙，是祭祀西岳华山之庙，每年农历三月有庙会。据有关文献记载，西岳庙始建于汉武帝时期，原建于华岳镇东黄神谷，那时称“集灵宫”。魏文帝统治时期，迁于华岳镇官道北，即现在的地方。北周、唐、
白水县有仓颉庙，每年谷雨时节举办庙会，会期七至十天。以前，白水县洛河以北的百十个村子，成立有专门的庙会组织，称为十大社。一年一度的庙会由十大社轮流主办。庙会前半个月是清明节，十大社的会长来仓颉庙烧香膜
杜康庙会，是杜康的故乡白水县乡民为纪念杜康造酒功绩而举行的民俗活动。此习延续日久，至今犹存。清代的《白水县志》上记载：“正月二十一日，男女老少带着祭品到杜康庙集会祭礼。”年岁稍长者都还记得，旧时的杜康
老北京的民间丧葬和其他地方一样，一般都是实行土葬，丧葬仪礼是原始观念和封建观念的一种反映，是佛、道两教的宗教仪式和纯民俗的综合形式，繁琐复杂，有"倒头"、"接三"、"送库"、"成主"、"发引"、"烧伞
说起老北京人的用餐规矩，实在是不少，一些老规矩用现代人的目光还真是难以理解和接受，甚至有些迷信色彩，但却反映出老北京人朴素的心理和几百年来养成的饮食文化风俗习惯。
一是吃饭时不能将筷子插在盛着米饭的
据苏州通安志记载：很久以前莲花寺内有一古井，井里藏匿着一条专门吞噬人畜的蛇妖。每年农历七月三十日，隐藏在古井中的蛇精会吐出长长的红舌伸在水面上，缠绕成一朵莲花的形状，引诱愚昧无知的善男信女坐莲花升天跻
双杨庙会是跨省、跨县的水上盛会，始于清中叶，每十年举行一次，有记载的最近两次：一次是清末宣统三年（1911），下一次原定1921年举行，因局势紧张，社会动荡，再加以知识界人士反对，后延至1924
一、内地婚礼习俗
1、娘家的嫁妆是财富和地位的象征
女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆中，一定会有一些象征好兆头的东西，如花瓶，寓意花开富贵：鞋，寓意白
香港继承了中国古代的传统习惯以及地方的风俗，以信仰道教、佛教为主，由于长期受英国的统治，又受到基督教的影响。
香港文化现在正处于变动状态之中，要举出这方面的例子实在不少，其中香港的红白之事就格外有意
想感受板球的狂野与速度？一年一度的国际板球盛事——“香港六人板球赛”给您最佳的机会！
香港国际六人板球赛（英文：Hong Kong International Cricket Sixes）是国际板球
香港马术大师赛（Hong Kong Masters）为香港首个国际马术障碍赛，也是自2008年香港举办奥运马术比赛后，亚洲唯一荣获CSI5*（五星级）资格的马术赛事。除了比赛，届时会场更会举办马
每年农历八月十二夜晚，花都狮岭热闹非凡。这一天，在狮岭盘古王山盘古王庙要举行一年一度的盘古王诞，人们祭拜盘古、烧香、献烧猪，进行各种有关盘古文化的民俗活动。
盘古王是神话中开天辟地的人。传说他生于天
每年春节一过大年初七，从化乡间就有“掷彩门”的喜庆活动，至今在其它地区没有发现这种形式的民俗。
所谓“彩门”，就是装满烟花炮竹的大花篮，糊上红纸，形同一个小门。
掷彩门就是点燃小包鞭炮抛向高挂在杆
广州早在新石器时代的后期，这里就是方圆数十里以原始的方式进行以物易物的商贸物资交流之地，同时也与海外以同样的原始方式进行贸易往来。到了秦汉时期，广州的集市贸易已颇显规模，第一个南越古都的出现，也就是广
旧时男女婚姻听父母之命，媒妁之言，本人不能自主。联姻有所谓“六礼”，程序至为繁琐：
纳彩：男家央媒向女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼去求婚。
问名：男家托媒人请问女方的名字和生年月日，称“讨八字
无锡城乡的庙会，当以三月二十八惠山东岳庙庙会最盛。其时，无锡城里有八处寺庙都要出会。一齐到惠山朝拜。
出会那天，各路队伍齐集，排列有序，掮旗打伞，敲锣击鼓，道子行牌齐全，有乐队吹拉弹奏，江南丝竹，乐
20世纪30年代，每逢中秋佳节，丹桂飘香、金谷辉煌之际宜兴徐舍乡美栖村的人们，在一年丰收在望之时，总要举行花灯盛会，吸引着周围数万群众，前往观看。
美栖村分东西北三塍，每当灯会之际，
每年农历四月底、五月初，荡口、甘露附近的庙会热热闹闹，吸引了来自周边地区数以万计的香客和观光者。庙会上可以看到传承了数百至上千年的民间文艺。如云车、戏文抬阁、荡湖船、挑花担、跑旱船、舞龙灯、跳加官、走
荡口古镇民间风俗有着鲜明的江南水乡特色和独特个性，其“四时八节”习俗特别讲究寓意，饶有生活情趣。
过年是一年中持续时间最长的重大节日活动，其习俗也最为讲究。大扫除、掸灰尘等准备工作从腊月中下旬就开始
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有
重庆市江津区塘河镇始于宋代的“塘河婚俗”因其礼节繁琐紧凑，场面盛大，具有浓郁的渝、川、黔乡土风情，浓缩了西南地区古代婚俗文化，而成为了一本特殊的历史教材。
传统的塘河婚俗有说媒、做相、开庚、出阁、送
“千米长宴”是重庆市江津区中山古镇的传统习俗，是展示古镇淳朴民风，群众生活和美、热情好客，邻里关系和睦的文化节日，融入了多种特色的民俗文化，多样的反应了地方特色。
每年春节期间，中山古镇老街居民都会
中山古镇自古以来就有漂河灯的习俗，每年漂河灯，每逢农历七月十五日漂一次（即公历8月15日前后）佛教称为“芋兰盆节”，道教称为“中元节”，而中山古镇民间称为“鬼节”，另一次漂河灯是在中山古镇春节过大年的
打花枪是中山古镇一项历史悠久、流传广泛、深受喜爱的独特民俗活动。极具观赏、参与、娱乐和健身性。古镇每逢传统佳节和重要庆典时刻，从民间到政府都要开展此项活动，当地能熟练打花枪者上百人。
打花枪可单人、
檐灯就是在节庆期间把灯笼挂在各家屋檐下，一般是门正中略高于门的地方或大门两侧，即起到照明作用，又能起到装饰的作用，增添节日的喜庆。檐灯作为中山古镇传统文化之一，不但历史悠久，工艺精美，还融合了建筑、民
涪陵：踩池子
“踩池子”是制做涪陵榨菜一种必不可少的劳动。艰辛和智慧酿出了涪陵榨菜那鲜、香、脆的独特风味，十多次加工、十多种工艺，唯有腌制时“踩池子”是最富有享受的劳动。腌制榨菜时，在池内铺上一层菜
巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹应是生于四川境内的汶
在开县一些地方流传着新春佳节互赠橘子的风俗，这个风俗是与中华民族的文化紧密相连的。在民间，开县人读“橘”与“吉”字音很相近，所以新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子
鬼城丰都古为周属巴国，曾建巴子别都，东汉和帝永元二年即公元90年置县，至今有1900多年的历史。相传汉代王方平、阴长生在丰都县城东北隅的名山(平都山)修道成仙，后宗教信徒将阴、王二仙附会为阴间之
古镇路孔位于重庆荣昌县城城东，镇街距县城13公里，幅员面积24平方公里。古镇得名来源于一段民间传说，相传明朝有位叫曾傲的和尚，云游到此，见河对岸一带风景宜人，适于修身养性，决定在此建座寺庙。发觉坡边有
2012年3月1日-7日是广州黄埔南海神庙的菠萝诞盛会。很多刚到广州的朋友也许不知道菠萝诞是什么意思，菠萝的由来是什么。今天就告诉您菠萝诞是什么意思，菠萝诞的由来是什么。民间有“今年游菠萝，明年
深圳福田下沙祭祖始于南宋时期，南宋淳佑八年，下沙村开基祖黄默堂去世葬于村北莲花山，其子孙开始每年到墓地祭祖。至九世祖黄思铭时期，下沙的人口迅速增长、经济实力增强、村落规模扩大，进入重要发展阶段。黄思铭
大盆菜宴是深圳湾一带地区特有的一种饮食习俗，而以福田区的下沙村为代表。下沙位于深圳市福田区西南部，南跨深圳湾，与香港新界隔海相望。
制作大盆菜的主要原料有萝卜、鱿鱼、门蟮干、蚝、鸭肉等15种；辅料有
1、一切污秽弄脏类的被褥必须及时清洗，譬如沾染例假经血、房事精血、酒后呕吐物等等情况，如若不处理彻底，不光是不讲卫生，对当事人的运道绝对直接造成严重的负面影响，而且化解起来还很繁琐，霉运煞气打灾
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