陕西民间对历史上著名人物的崇祀

二、祭司马迁

司马迁(约前145或前135——?)，字子长，夏阳(今韩城市南)人，是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。开封三年(前108)，继父职任太史令，从而有机会阅读史官所藏图书。后来由于替投降匈奴的将领李陵辩解，触怒了汉武帝，被下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤完成了巨著《太史公书》，后人改称此书为《史记》。它是中国最早的通史，开创了纪传体史书的形式，对后代史学和文学产生了深远的影响。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁庙在韩城市南面20里处的芝川镇司马坡，叫太史祠。祠内有司马迁塑像，并有“文史祖宗”四字的匾额。祠后为司马迁墓，饰有八卦符号，故称“八卦坟”。相传司马迁的生日是旧历二月初八，每年于此日在祠内隆重举行祭礼，并举办庙会，叫“太史庙会”。明清两代，每逢庙会，司马坡上人山人海。上庙的少女人人折迎春花一片插于八卦坟，告慰太史英灵；少男则个个从坟上折回一枝柏叶，插于笔筒，祈求太史赐予文采。

韩城还将民间赛社与纪念司马迁的活动巧妙地结合起来，形成了一种独特的赛社——太史赛。著名的社家有徐村同、冯两姓的五大社，芝川镇的八社，以及高门原上的赛社。赛社有固定的资金，主持人还存放着一部古本《史记》和一本古本《汉书》。每年举行赛社时，有下面一些活动：一、村村轮流唱赛戏，开台戏为《祭陵》；二、在太史祠栽植柏树；三、每年春节，推选有名望的文士到太史祠背诵《太史公自序》；四、吃羊肉饴恪，以纪念司马迁幼年曾“耕牧于河山之阳”。赛社在明清时代最为盛行，后逐渐淡化。

相传司马迁的故里是高门村，即今嵬东乡徐村，距太史祠不远。据说汉武帝将司马迁害死后，加紧了对司马迁子孙的迫害。子孙们为了避祸，再也不敢姓司马，有的将“司”字加一竖改为“同”，有的将“马”添两点易为“冯”。今徐村同、冯二姓，都是太史公后裔，故当地有“同、冯不婚”、“同、冯不分”之说。其中冯为长门，同为二门。二姓合祭司马迁时，冯姓的供桌放在正中间，同姓的列在旁边。