盘锦百年婚俗文化

结婚这天，迎亲也很重要。旧时，宽裕点的人家要带着离娘肉一块、红鲤鱼两条、粉条一包、大葱两根等四样礼物(寓意骨肉相连，婚姻永远幸福美满），抬花轿、赶彩车(马车)、鸣鼓乐、提灯笼去迎娶新娘。故有民谣云：“大姑娘大姑娘将十八，鼓乐喇叭来娶她。四个吹四个打，四个骡子两个马。四个箱子四个柜，骡马大车摆成对。”到女方家后，新郎要手提礼物，到门前敲门，并叫三声“妈开门”。岳母开门后，给新女婿改口红包。到了男方家，盘着上头（盘疙瘩鬏），戴着红盖头，穿着红色嫁衣，脚蹬绣花鞋，胸前挂着一对“宝瓶”（半尺左右，分锡铸和银质的，上面镌刻“吉祥如意”字样）的新娘下花轿后，要跨过马鞍子和炭火盆，暗寓今后日子红红火火，五谷丰登。然后也同样到门前喊“妈开门”。建国后，除迎亲时拿四样礼物、改口等习俗保留外，新郎已改为骑自行车或带着马车去迎娶新娘。八十年代后，改用小轿车迎亲，上帖喜字或绑红气球。

然后进行的是“成婚”。旧时称“拜天地”，亲朋好友落座后，大捞忙的(司仪)要请新郎父母坐上席。然后高喊：“新郎新娘一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。”新娘被迎进新房后，要上炕（床），面朝南“坐福”，有的褥子底下还放一把斧（斧与福谐音），再由小叔子拽下地。“坐福”意为“生活幸福”。满族、锡伯族也有此俗。本地早有“小叔子拉一把，又有骡子又有马”一说。此外，满族新娘还要开脸，即由“全科人”（六亲俱在的人），用白色的衣线交错来夹新娘脸上的汗毛，把汗毛夹净，从面部看有别于姑娘。而汉族新娘则是上车前在娘家开脸……建国后，除保存“坐福”外，“拜天地”仪式已少见。尤其是六七十年代，很多新人改为向毛主席像行鞠躬礼，即为证婚仪式。八十年代以后，城里青年的结婚典礼多选择在酒店、宾馆的婚宴厅，于婚宴前在司仪的主持下举行。九十年代后，喝“交杯酒”成了仪式上的重要内容。“交杯酒”即新郎与新娘互挎胳膊，将高脚杯中的“酒”一饮而尽，寓意是“结永好，不分离”。也有两只酒杯用红绳相连，各饮半杯，再互相交换，预示着千里姻缘一线牵，永结百年之好。

成婚后婚宴开始。旧时，家人和宾客按辈份、长幼、身份、亲疏、性别依次落座，年轻女人则在一旁负责端菜、倒酒、盛饭，最后方可入席。落座后，长者和贵宾先动筷子，众人方可伸筷，陪客敬酒时也要先敬贵宾。新娘子这时还要恭敬地给新郎家的长辈人点烟，称为“装烟”，长辈要给“装烟钱”。这天还要尽量把新亲接待好、陪好，坐席要放在炕头。但那时物资匮乏，婚宴上虽都是普通鱼肉、果蔬、酒水，且菜量少，大多不给添菜，可宾客还是觉得如年宴般丰盛、很解馋。改革开放后，特别是九十年代后，婚宴不但变得丰盛起来，有的还要请来乐队，并伴有文艺演出助兴。这天，新郎新娘和新郎父母及一些直系亲属，聚在一起吃婚宴的最后一桌饭，也是第一次全家团圆饭。这时大家要共同举杯，说一些互相祝福的话，摄影师、录像师要抓拍镜头。

婚后第三天，新娘携新郎到娘家“回门”，晚间必须返回。满月时新娘才能回娘家小住。

现在。随着时代进步，许多新人结婚已开始新事新办、移风易俗了，如选择旅行结婚和集体婚礼已越来越多了。不过，过去的婚俗，虽已渐渐被人们冷落，但作为各个时代民生民声民俗的综合表现，作为非物质文化遗产，会永远闪耀在盘锦的历史空间里。