为徽州祭礼立传

司尊、读祝同至神位前。同时，东西执事各二人，分别由东西两廊至神位西边排列。司尊先后于供桌上捧起饭、肉、鱼、鸡四件大型供品，并置于腋下，与读祝对角、循字形行走交接；读祝接过手亦置于腋下，第次交与四执事。撤馔完毕，各复原位。四执事则将所撤馔物分别置于司尊、读祝本处。

大赞：

“阖门!”

东西执事头双双把寝室和中堂的隔间门关好后复位。

大赞：

“礼毕！”

全体礼生集合，在喇叭声中按司务尊卑为序，成对向祖宗行“四跪八拜”礼，然后鱼贯出门。

附注：

祭礼，除了祭祖、祭神外，丧葬也要举行。如“孝子祭”、“亲友祭”、“拦路祭”（饯祭）、“上堂祭”（晋主入祠堂）等。仪式大同小异。惟读祭文不叫读祝，叫读哀章或读祭章等。（上堂祭仍叫读祝）由于坛场关系，仪式比较简短。“启牍”、“瘗毛血”、“降神”等节目及猪、羊牺牲都没有了。撤馔，也不过收拾几样供品而已。家祭和上堂祭的主祭都是由死者之子轮番任之。亲友祭则由适当者为主祭。

附祭文格式（以2007年冬至节，汪姓祭“越国公”为例）：

维

公历二OO七年，岁次丁亥，十一月戊寅朔（一），越祭日，庚寅之辰（二）。裔孙△△暨合族子姓人等，谨以刚鬣（三）、柔毛（四）、瓣香、束帛、清酌、庶馐之仪，百拜祭于

显祖考越国公讳华、显祖妣国太夫人暨列祖、列妣之神位前而祝之以文曰：于惟我祖，嵩岳毓秀，练水发祥。承周室之苗裔，远追一本；肇越国之丕基，派衍千祥。姓氏遍手寰宇，声名著于家邦。为相为候，胤子九人皆庙食；职宰职郡，孝孙百禩尽荣昌。恩威显赫，爵禄宠光。生昭前烈，薨裕流芳。睹羹墙之如在，扶时廑念；思謦亥欬之犹存，触景情伤！尊旧典，恭荐馨香。用牵牲而告敬，鸾刀致戒；执巨斚以（五）明虔，束帛是将。宝篆烟浮，迓神麻而醉止；锦堂瑞霭，萃鹤驭以来翔。螽斯蛰蛰，誉髦。升降跪拜，举觯称觞。摛词捧诵，意挚情长。来格来歆，伏维。

尚飨。