池州九华山民间风情

舞香龙　九华山南阳湾一带，每年逢夏历八月十五日，乡民们根据九龙戏九华的传说，扎九条大草龙(如滚龙状)，并在龙的身上插上排香，谓之“香龙”。当圆月东升时，年青力壮的舞龙者抬着香龙，点燃排香，敲锣打鼓，走村串户，庆贺当年丰收。一直舞到草龙烧着了，舞龙者齐声吆喝着将火龙丢进河塘水中。这时锣鼓声才嘎然停止，舞龙人各自从自家的后门进屋，意在烧掉了晦气，从此大吉大利。此习多见于建国前。

祭蚕神　九华山方圆200里地多低山坡地，桑园成片，农户十有八九养蚕，素有“蚕桑之乡”的美称。自汉唐以来，乡民们即有祭蚕神、吃“蚕茧果”的习惯，以祈蚕茧丰收。每年4月养蚕季节，蚕农都要吃一次“蚕茧果”，以祭蚕神。此果状如蚕茧，用墨旱莲、女贞子、桑叶果伴以糯米粉和糖馅做成，蒸熟之后供于堂前祭祀。然后送果于左邻右舍，以示丰收喜庆，并借机邀来帮手收摘蚕茧。建国后九华山上不种桑树，但九华山下一带仍有养蚕习惯，此习俗延续至今。

“三元”济残　九华山由于宗教习俗的影响，向有对残疾人慈悲救济的习惯，每年有3天(夏历正月十五、七月十五、十月十五)集中救济残疾人，称为“三元”节。每逢这3天，都要请和尚或道士赈孤(宗教仪式)，寺院和大姓公堂还请残疾人或孤寡老人集中会餐，每人还分得一份钱粮衣物。此习见于建国前。

祀田郎　夏历六月初六为田郎节。是日，农户做许多小旗子，写着“田公、地母、风调雨顺、五谷丰登”等吉利语插在田间，并用红烧猪肉祀田公，冬瓜祀地母。富户则于此日备酒菜佳肴请长工，并赠送大手巾一条、新草帽一顶，意在请过长工之后，长工就要专心致志为东家干活。此习在建国前常见。

拜地藏　九华山为地藏菩萨道场，僧俗都奉地藏为“神灵”，向有拜地藏菩萨的习俗。除了寺院庵堂每天上殿做功课之外，九华街居民每月初一、十五用素菜为地藏菩萨斋供。每年正月初一，村民先到肉身宝殿向地藏菩萨拜年之后，再相互拜年；正月里舞龙灯要先向地藏朝圣，再走村串户；夏历七月三十日为地藏法会，当夜村民都来肉身宝殿守塔，有的绕塔转上几圈，有的坐在殿内祈祷，直至天明。村民们若有婚丧之事，还要到地藏菩萨面前“许愿”和超度。此习俗延续至今。