广东江门洪圣庙会

主要特征

1、潮连洪圣庙会（民间简称洪圣龙王出巡），自明代万历二十八年（1600年）建洪圣殿立庙开始，由卢鷘等人创办，四百多年来，庙会的活动项目、程序、仪式已形成传统习俗，并在有关史料上记录下来，传承至今。潮连是一个岛，历史以来，这项活动都是由洪圣庙的庙会值理小组负责组织，收集全潮连各姓氏祠堂的公尝（各姓祠堂田地租金）捐款和社会热心人士捐款，集合为庙会活动经费。有关活动定出的程序、巡游地方的先后排列都采用“问杯”形式确定。“问杯”每年都在农历正月十九日问，整个组织活动安排在正月二十五日前通知公布。

2、庙会各项活动是有特定的程序和仪式，包括：洪圣龙王出巡；龙、狮点睛，龙上水；摆“迓圣”，祭海祭、行礼和祝文；打樵、抢水陆炮；做大戏；联谊竞投圣物等等。已形成潮连独特的祭礼习俗，其程序和仪式是赋有特定传统文化含义。

3、庙会由明朝开始举办，到清朝时期其洪圣庙会的活动更加文明和赋有教育意义，在清康熙十年（1671年），潮连各氏族的乡坤和热心人士研究集资建设《潮连乡约》，位于洪圣殿左侧，《乡约》是潮连各姓公共议事的地方。《潮连乡约》其大宗旨是“德业相勤，遇失相规，礼俗相交，患难相恤”。潮连各姓都是以此乡约来教化乡民从善，树立良好的美德。由于庙会的各项活动的程序和仪式都贯穿着以“孝、友、睦、姻、任、恤”等六字行为的含义，所以四百多年来洪圣庙会文化已成地方风俗文化一代一代地传承至今。潮连人办洪圣庙会的理念认为：洪圣庙会文化就是“合和“文化，即由集合、汇合、混合、结合、合作而来，至使这个地方能和谐、和睦、和顺、和悦，各群体、各姓氏族人民和平共处。体现到升平盛世，国泰民安。

4、洪圣庙会是潮连独特的民间传统习俗文化，其规模之大壮观，历史悠久，影响深远，特别是潮连籍的乡亲遍布世界二十一个国家和地区，每举办活动，备受关注，影响面广。

重要价值

大自然的根基在于“生”和“气”，“生”就是生命与力度，“气”就是神韵与风情，缺一不成，潮连洪圣庙与洪圣诞是景与情的交融，沧桑几百年，洪圣庙与洪圣诞依然风情万种。由此，潮连洪圣庙会（洪圣龙王出巡）这个民间习俗文化也传承了四百多年，备受关注，影响面广，传遍海外。其特征是具有中国传统“礼义”文化和“合和”文化的传承，民间传统工艺创作等，具备了教育、运动、娱乐、文化艺术、民情风俗等多方面的丰富内涵。主要价值在于：

1、历史价值：洪圣庙会始于明朝万历二十八年（1600年），每年农历二月举行活动，逢十年举行一次特别盛大的祭海打樵，抢水陆炮，以巡游活动。因有乡情族规维系，故能一直传承至今。庙会每项活动环节都有特定含义，反映了人与大自然斗争过程的“生”和“气”，人们战胜自然灾害的心理祈求和具体行动，在一定程度上反映了漫长的历史进程中各个时期的社会情况，为研究历史提供史料。

2、文化价值：

（1）洪圣庙会是由多个活动项目构成，各个项目的程序和仪式既赋有潮连地方特色，又有中国各朝代的传统文化。其参与活动人员之多，各项目的排练和制作工艺花费的人力和物资也是较大的。要举办庙会，是需要各姓氏、各村和各种技艺的人员和资金，因而举办此活动是由集合、汇合、混合、结合、合作而来，所以洪圣庙会活动的举办使这个地方能和谐、和睦、和顺、和悦，各群体、各姓氏族的人和平共处。

（2）庙会各项目活动的制作工序复杂，工艺精细考究，是岭南民俗风情艺术和创作，体现了潮连人热爱传统文化的深厚感情以及洪圣诞的民间特色的习俗，表达了民众祈求风调雨顺、国泰民安、家庭幸福的美好愿望。

（3）庙会加强了海内外乡亲的凝聚力和桑梓情，国外国内的乡亲回乡参加庙会，带回了海外文化信息，促进了家乡经济和文化的发展。

3、教育价值：庙会的各项活动程序和仪式都贯穿着以“孝、友、睦、姻、任、恤”等六字行为的含义。所以，四百多年洪圣庙会文化一代一代地传承至今。潮连人办洪圣庙会的理念认为：洪圣庙会的文化就是“合和”文化。而这个文化是由集合、汇合、混合、结合、合作而来形成了团结。至使这个地方能和谐、和睦，各姓氏、各群体和平共处，团结一致。所以历史以来，潮连被外界人士称为文化、礼义之乡。

4、审美价值：洪圣庙会的项目之多，各项目的人员服饰和项目器具、工艺品、书画、龙、狮、灯的工艺制作，造型独特，色彩斑斓，观之赏心悦目。特别是洪圣龙王出巡，龙、狮汇演等，共舞动感性强烈，令人精神振奋。洪圣庙会成功地营造了地方特有的喜庆和谐氛围，彰显了侨乡独特的民情风俗。近年来，在办事处的支持和引导下，潮连商会和香港潮连同乡会倡议每两年举办一次庙会，洪圣庙会的文化内涵得以挖掘和研究，每次庙会，除了潮连本岛4万多人之外，还吸引了国内外众多的慕名者、善信和摄影家前来参加。庙会活动全过程，文化部门摄制成VCD光碟，流传国内外。