水陆都会苗疆古城：镇远

军傩遗风

镇远的元宵灯会被称为镇远人的狂欢节。这种以杨门女将为题材的灯饰人物，其实源出明代卫所的军傩。我国自宋以来，军队中盛行军傩，以鼓舞士气。作为明代卫城，镇远的军傩正是大明军远征大西南的产物。数百年来，镇远军家后裔一直将这种艺术视为永久保留节目，常演常新，百看不厌。这里，不排除炫耀先祖军家文治武功的威风与影响。

镇远精神

在当今时代，一个体育赛事，一个文艺演出，是代表一个国家，一个地区精神风貌和文化水准的两张名片。镇远的大型文化活动一般集中在元宵灯会和龙舟节。这些日子，县内各民族文艺队伍云集古城，以大地作舞台，各展绝技。镇远人和来自国内外的看客游人，往往被这种情绪所煽动，于是也跟着歌之舞之，足之蹈之。有人说：平常看似含蓄、平静的镇远人，也有狂欢狂乐的日子。图为万人观看文艺队伍大游行。

这就是镇远精神。

镇远龙舟戏

镇远有一河好水，有水的地方才有龙舟。

明嘉靖《贵州通志》载：“镇远府临舞阳河水，舟楫便利，居人先期制造龙舟，绘画首尾，集成搬演剧戏……。”清乾隆《镇远府志》亦载：“端阳日作龙舟戏，结彩两岸，欢者如堵，以祈岁穗。”镇远划龙船，不称“龙舟赛”，而称“龙船戏”。在历史上镇远划龙船，无胜负之分，只有先后之别。它即具有祭祈性，又具有娱乐性。而且，奇怪的是，镇远龙舟好像不是祭屈原的，只是为了“以祈岁穗”——祈求五谷丰登。这与下游处层州“人划龙舟祭屈原，我划龙船祭槃瓠的习俗”说不定有些什么关系呢。

龙舟制作艺术

中国是龙舟的故乡，其制作工艺五花八门。从上山选树、砍树、盘树到上码开锯，全都是秘密行动，焚香、化纸、敬鲁班、祭山神、祭水神，一部复杂的傩文化的祭祀流程。龙舟最出彩的是龙头，往往不惜工时精雕细刻，古时甚至请县太爷点睛；而龙尾则关系龙舟速度，这里有其流体力学的原理。然后彩绘，搁岩洞（或专设长廊）备用。

一江欢腾，一江歌舞。水上舞龙，恐怕是镇远人的发明。

站着划龙舟的民族

在国内外端阳龙舟赛事中，无一不是为了锦标赛而拼死相博。镇远的龙舟似乎太文雅一点了。而举世罕见的是施洞苗族划的独木龙舟，而且，不是坐着划，是站着划！你看这些戴斗篷的汉子（有人还叼着一支烟），不慌不忙，不紧不慢，这哪里是竞渡，正所谓：左一桨划的是人世风情，右一桨划的是生活艺术。

画桨争雄

鸣锣急响在船头，画桨争行较劣优。

——明代·镇远龙舟诗

镇远之夜

无论怎样热烈聒噪的树林，或是怎样攘争吵闹的人世，只有到了夜幕严严实实地降临到大地上的每个角落，山林就静了，人世也静了，骚动与旅游大潮的镇远也疲惫地沉沉入梦……

此刻，街上的灯光只是例行公事地亮着，偶尔一两个人蹒跚走过，一两部车匆匆驰过。从窄窄的巷道里，倏忽传来舞阳河的浪花惊跳声——那定是黑暗中鱼儿被梦中的传说吓着了。蓦然抬头，中河山之顶文笔塔夸张的灯光让它变成了一柱火光。有人羡慕南京路的不夜之城，向往曼哈顿日夜颠倒的醉生梦死，殊不知把黑夜当白日的作派，打乱了自然的平衡，它让这个世界永远处于不安份状态。镇远人习惯了这种宁静，他们懂得向大自然感恩……

夜幕下，让树林变得空灵，让人世变得温存。丢下一天的烦恼，在梦境中享受人世平等。树林睡了。舞阳河睡了。镇远人睡了。整个世界都睡了。

睡觉中的镇远真美。睡觉中的世界真美…