在浩翰的星湖中，突起一座小山岗，叫荫梓岗，岗下有座亭，叫荫梓亭。
荫梓亭位于七星岩景区荫梓岗西侧。始建于清光绪二十年（1894），历经修葺。坐西向东，原为砖木结构，20世纪80年代改
南华亭位于星湖景区石室岩东北麓，建于中华民国二十四年（1935），由国民党军政大员、抗日名将李汉魂捐建。
李汉魂信佛，供奉六祖，别号南华，故名“南华亭”。李兼任广东西北区绥靖区委员时
肇庆古城墙位于宋城路，地处肇庆城区中心。
据史料记载，肇庆始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖城。该城墙历史上虽然历尽沧桑也经过20多次修葺，但城墙和城门位置未改。宋代
阅江楼位于肇庆城区，南临西江，始建于明代，占地面积8100平方米。历史上曾为鹄奔亭，南宋隆兴年间(1163—1164年)改建为纪念唐代高僧石头和尚陈希迁的石头庵，明宣德六年(1432年)扩建为崧
元魁塔位于肇庆市端州区江滨东路东端的渡头村东南侧，始建于明天启三年（1623年）。相传为渡头村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中举，仕途畅通时时回乡所建，故名“元魁塔”。塔平面呈八角形，塔身为砖木结构，塔
披云楼，位于端州区人民中路以西的端州古城墙上，始建于北宋政和三年（公元1118年），楼高三层，当时是作为瞭望台而建造的，它由披云楼和炮台两部分组成，因楼矗立在城墙西段最高处常有云雾缭绕，因此得名
肇庆有祟禧塔、元魁塔、文明塔、巽峰塔四座明代古塔，耸立于西江两岸，南北各两座，相互呼应，成为西江流域历史文化的重要遗产。郭沫若同志在这里留下了“四塔擎天天宇稳”的诗句。在这四座塔中，数崇禧塔年代
甘肃会宁童谣
（一）
烟盒烟，冒冒烟。
牛耕杠，种夏天。
夏天黄，背上场。
链枷打，簸箕扬。
一扬扬到克罗县，
“大山的木叶烂成堆，只因小郎不会吹。几时吹得木叶叫，只用木叶不用媒。高坡上种荞哪用灰，哥妹相爱哪用媒。用得灰来荞要倒，用得媒来惹是非……”
这首名为《木叶情歌》的土家族民歌，在酉阳可
“薅草锣鼓”，又称薅草号子，俗称“打闹歌”，是酉阳民间一种独特的民歌艺术形式。土家人在薅草季节，聚集数十乃至上百人进行集体劳动，请两名歌手，一个击鼓，一个敲锣，面对薅草的众人，随着锣鼓声的起起落
毛麻绣是在陕西民间生长了千百年的传统工艺之一，据《尚书》记载在四千年前的章服制度中，就规定“衣画而裳绣”，另外在《诗经》中也有“素衣朱绣”的描绘，宋代时期崇尚刺绣服装的风气，已在民间广泛流传。明
明光是一个历史悠久的地方。上溯远古，地属淮夷，祖先迁居于此，男耕女织，创造了灿烂的文化，留下了许多文化古遗址、遗迹。
嘉山胜境优美，“山泽多藏育，土风清且嘉”；地球上保存最完好的古火
廊坊安次区葛渔城镇重阁会始于乾隆年间，从山西传入。当时从山西来的一位农民给本镇西街高财主扛活，用所挣工钱筹建起这道花会，为本地民众调制了一道喜闻乐见的精神大餐。
重阁会表演由上下两层
水岩寺位于秦皇岛市昌黎县城北4公里的碣石山景区的宝峰台上，又名“宝峰寺”。水岩寺之名，以依水傍岩得称。水岩寺一带峰峦环绕，景色秀美，伴着淙淙泉水，游览古寺，畅话春意，颇令人赏心悦目。
皮影艺术，俗称“皮影戏”，在中国已有一千多年历史，它是集造型艺术和表演艺术于一体，由艺人操纵用牛皮或驴皮雕刻的人物、道具，通过灯光照射，投幕在银幕上进行表演的一种独具特色的传统艺术。
燕赵大地河北也存在着许多特色民间风俗，其中“寸跷”就是比较出名的一个，“寸跷”是历史较为悠久、艺术形式保存较为完整的，将唱、伴奏、舞蹈表演综合于一体的民间音乐表演形式。
寸跷又称“低
鳌鱼灯是吉水县盘谷镇谷村的传统灯彩。“盘谷一千烟（户），代代鳌仔灯”。相传谷村小祠下兵部尚书李邦华在李自成攻破京城后，明朝皇帝朱由俭自缢景山，他自缢在皇帝脚下。新朝皇帝感于此事，赐李邦华家眷带一
“长龙”是流传在我国南方的一种大型民间舞蹈。在“文章节义之邦”的吉水，“长龙”尤为盛行。
龙是炎黄子孙的象征，也是中华民族由来已久的传统标志。相传龙春分而登天，秋分而潜渊。李时珍说：
金马碧鸡坊位于昆明市中心三市街与金碧路汇处，是昆明城内人文景观和城市的标志，始建于明朝宣德年间，已有四百多年历史。昆明市东有金马山，西有碧鸡山，两山相对，山上都有神祠。相传即汉时祭金马、碧鸡神处
安乡偎麻雀是安乡县民间最为盛行的一种纸牌游戏，现在基本上已流传到了整个常德市，成为湘北人最喜爱的休闲娱乐活动之一。这种纸牌长约10公分，宽约2.5公分，厚度约0.3毫米，整幅牌有80张，材质为丝
在哈尔滨，最值得去的地方就是那条名闻遐迩的“中央大街”了。中央大街是哈尔滨市最繁盛的一条商业步行街，它北起松花江畔的防洪纪念塔广场，南接新阳广场，长全1450米。中央大街虽非哈尔滨市最长的街，但
钟鼓楼（bell tower and drum tower），中国古代主要用于报时的建筑。钟楼和鼓楼的合称。钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。宫廷中的钟鼓楼始于隋
张掖雄踞河西走廊中部，扼古丝绸之路咽喉，历来为军事、交通要冲和河西地区政治、经济、文化中心，素有“金张掖”之美誉。张掖作为河陇文化重要发祥地之一，同时也是中国历史文化名城，拥有十分悠久的历史文化
张掖木塔位于甘肃张掖市原万寿寺旧址，创建于隋开皇二年(582)，属于楼阁氏木塔，是木塔中的精品。张掖木塔自隋代初年创建以来，经过无数次的天灾人祸，以后不得不重修，清朝末年的木塔毁于大风，现存木塔
位于甘肃张掖市小南街，是清雍正八年(1730年)山西客民赵世贵、赵继禹、张朝枢等建。张掖是古丝绸路上商贸云集的重镇，从山西、陕西等地来的客商，在张掖开办了几十家大商号，他们为了巩固和扩大自已经营
中山桥，是位于甘肃省兰州市城关区的一座跨黄河铁桥，建于清光绪三十三年（1907年），初名“兰州黄河铁桥”，后改称“中山桥”。全部建桥材料于光绪三十三年（1907年）从德国走海运到天津，再由甘肃洋
澳门玫瑰圣母堂又称板樟堂或多明我堂，位于市政厅前的板樟堂街，属于旧圣道明会院。圣道明会院由来自菲律宾于1587年到达澳门的西班牙修士兴建，至今已有四百年的历史。其后不久由葡萄牙信徒管理，教堂为供
高雄的的玫瑰圣母堂，位于五福三路与市中一路交会处，紧邻爱河畔，是高雄市最具欧式风格的老建筑，玫瑰圣母堂是天主教在台湾的第一座教堂，是台湾南部信奉天主教民众的信仰中心，也是亚洲三大圣堂之一，已有一
潞安大鼓是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称“潞安老调”，因流行于古潞安府（今山西长治）一带而得名，另外还有“干板腔”和“潞安鼓书”等别称。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人
有着悠久历史的廉江市古镇安铺，始建于明朝正统九年（1444年），初建时称暗铺。清嘉庆二十四年（1819年）改名为安铺。安铺八音是一种古老的民间艺术。起源于清代咸丰年间，当时享有盛名的音乐爱好者梁
人灯舞是山东鲁南地区流行的一种舞蹈艺术，属于民间自娱自乐的文化活动，起源于薛滕一带，以薛城为主要活动区域。形成于明末清初。俗称人灯。
该活动项目一般在盛大节日，特别是正月十五"元宵节
广昌孟戏，是一种演唱孟姜女哭长城的戏曲，俗称为“孟戏”，至今在江西省广昌县传承演出了五百余年。“孟戏”用高腔演唱，经专家考证，具有明代四大声腔之一的海盐腔遗音。“广昌孟戏”在戏班在广昌县有三路，
武安境内的桃源山上有名胜千佛洞，系一天然石洞，因洞壁雕满佛像而得名。
桃源山在武安市贺进镇东边北侧的老爷山山谷里，这条山谷叫桃源沟，一沟二十里山川，十六个自然村，山峦连绵，沟谷平缓。
永宁寺位于武安市管陶乡寺峪沟村入口处路西，距武安市50多公里，邯郸市80多公里，始建于隋唐，历史悠久，饱经沧桑。
古寺坐北朝南，背山面水，依山而建，是中国传统文化佛寺布局建筑，享有“
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