白沙茅龙笔
2008年6月入选国家级非遗名录
白沙茅龙笔起源于明代，已有五百多年历史。创始人是明代理学家、诗人、书法家陈白沙先生（陈献章）。它是用茅草制造的江门特产。
台山浮石飘色是一种保持传统特色的民间文化造型艺术，始于明末清初，至今已有300多年历史，清光绪十四年（公元1888年）浮石族谱已有正式记载，是台山民间习俗艺术的一枝奇葩。
每台飘色由
荷塘纱龙
2008年6月进入国家级非遗名录。
荷塘镇位于广东省江门市东北部，是西江主航道下游的江心岛。有常住人口4.3万多人，海外华侨、港澳台同胞近4万人。篁湾村是荷塘镇
历史渊源
三江舞金龙的传统，最早出现于仁和里。相传嘉庆十八年（1813年）新春，有一群青少年聚集仁和里大地塘扎草龙，一老叟笑其不美，于是教他们制作龙头、龙身（猪仔笼）、龙尾，用布裁
任市陶牌坊位于开江县城南35公里的任市镇街口，始建于光绪八年（1882年），是清朝廷诰援清制五品奉政大夫张九封为其妻妾所建。
牌坊坐南进北，四柱三门牌楼式建筑。牌坊周身用数十块烧铸陶
山之颂的歌词
当白云越过山头，当岚雾弥漫山间，
崇高的山啊，依然敞开胸怀，
没有烦恼，没有牵挂。
你是森林树木的故乡，蕴涵无限的宝藏，
河北位于我过华北地区,该省地域辽阔,人民生活丰富多彩。但由于临近北京,导致民间音乐大量流失。现在河北的民间音乐只剩下“河北梆子”、“河北吹歌”等很少量的部分。
一、河北梆子
云南巍山县古城，以其悠久的历史和灿烂的文化而被列为全国历史文化名城之一。作为一千三百年前南诏故邦的发祥地，巍山各族人民创造了许多丰富多采、具有民族特色的灿烂文化，南诏古乐便是其中之一。这种宁静深
地处下关龙尾古城龙泉行政村的上村“大照壁”，是大理地区最长、最高、名符其实的“大照壁”，是人们游览将军洞风景区的必经之地，是村民休闲及游人歇脚休息的好处所。
“照壁”，是我国传统文化
明代新都状元杨升庵被贬云南保山后，因时疫避居下关，寄寓于时任千户的李以恒家德胜驿花园，期间在明嘉靖九年（公元1530年）九月十三日，与明翰林赵雪屏、李元阳、（大理人）李以恒、王惠（赵州人———现
在南涧无量山云雾缭绕的时空中，绿色涌动成一片混沌，清脆的歌声合着茶叶的香气飘来，摇荡出心里最纯洁的情愫。常让人心旷神怡。
“梦中有个金太阳，在无量茶山闪金光；梦中有个茶姑娘，身背背箩
潮州古牌坊具有的与众不同的外观形态及独具一格的审美价值，古牌坊却有着深厚的历史文化底蕴和丰富的人文内涵。在中国传统社会里，立石牌坊可不是一件简单的事情。它对于个人乃至整个家族来说，是一种社会地位
在人类历史上，对于享乐自在的追求从来没有停步。一切创造性生产的最终指向，无不是满足人自身的各项欲望：从表到内，从浅到深，从物质到精神……
单从感官刺激来看，美味佳肴不断满足人的食物之
剑川作为全国木雕艺术之乡闻名于世，但土陶制造在这里也有它独树一帜的地位和辉煌，根据剑川海门口遗址四次考古发掘出的大量陶器证明，剑川甸南土陶制作工艺有数千年历史，公元713～792年间，剑川的第一
祥云县的禾甸老街建置久远，底蕴深厚。站在数百年遗韵的禾甸老街回望，可谓地古老，街古老，屋古老。
禾甸老街是一块“地灵人杰，土肥水美，百姓勤劳，物产丰富，文化发达，商贾活跃”的好地方。
“翁操四胡桂树下，姝弄渔鼓唱‘思嫁’。妇孺入迷文南词，月落西山不归家。”清末东至县仰家桥秀才谢敬仁在《南乡诗草·省亲偶见》一诗中描写了当年文南词演出的热闹场面， “月落西山不归家”透露出当年的文
弥渡地处滇西大理白族自治州东南。境内发掘的战国青铜鼓考证，2000多年前，弥渡就进入了农耕时代。
隋末唐初，洱海地区蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏、蒙舍诏六大部落争相崛起，这
在大理州博物馆的《南诏·大理国历史文化厅》展室中，陈列着一对很大的宋代（大理国）陶器，它们名叫“鸱吻”。它是中国古建筑屋面上的一种装饰物。
中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的传说。
夕阳西下，一切都开始慢了下来。暑热散去，清幽的月光轻抚南诏古街的每一片瓦砾。走进古街的一瞬间，燥动的灵魂静如止水。
据史籍记载，巍山古城在唐宋时为宗教场所，元代段氏土总管筑土城据守。
巍宝山古建筑群精妙绝伦，美仑美奂，是中国道教建筑艺术的精品，中国古典建筑的瑰宝，被专家称为中国古典建筑艺术的宝库。
沿过去上山的老路，一路有头天门、甘露亭、报恩殿、巡山殿、文昌宫、灵
“吹歌”是我国十分古老的一种吹奏乐演奏形式，是吹奏乐和打击乐的组合，大约起源于我国的商周时期，距今已有四千余年的历史。它以管子为主奏乐器，辅以笙、笛、箫、韵鼓、大铙、碰铃等乐器，堪称我国古代的交
“方城石猴”产于方城县独树镇的砚山铺村，属微形石雕工艺，传说始于明代。
方城石猴属于民间民俗信仰中的猴图腾崇拜，南阳一带多山，盛产弥猴桃，亦多猕猴，当地人有崇猴习俗，视猴为驱邪、纳福
岫岩单鼓，俗称“烧香”，满族叫“旗香”，汉族叫“民香”，1621年，努尔哈赤征明降抚岫岩，兵丁驻防，家眷随之安家落户，此时，满族巫神“萨满”烧香祭祖、祭天、祭神跳单鼓的习俗在岫岩形成，距今已有近
汪氏小苑坐落在扬州市东圈门历史街区东首“地官第”14号，因主人姓汪，住宅为主，苑则相辅，苑面积不大，故称汪氏小苑。小苑占地面积3000余平方米，遗存老房旧屋近百间，建筑面积1580余平方米，是今
泗州戏旧时称拉魂腔，起源于江苏梅州（即江苏省东海县），发展于安徽蚌埠，为安徽省四大剧种之一，距今已有二百多年的历史。
泗州戏与山东、江苏的柳琴戏、淮海戏有着一定的血缘关系，同是由“拉
惠山位于无锡市西郊，山脚下的泥土非同寻常，宋代大诗人苏轼就有“惠泉山下土如濡”之咏。这里土质细腻，粘度较高，可塑性强，是制作泥人的天然良才。
惠山泥人有着久远的历史，早在一千多年前的
天峰山，位于祥云、姚安、南华三县交界地，海拔2570米，距祥云县普淜镇11公里，是祥云县的道教名山和主要风景名胜区之一。
天峰山三天门前，顺着用红沙石镶砌的400多级“百步云梯”步步
地处红河源的巍山是国家历史文化名城、南诏国的发祥地，巍山的民族民间艺术古朴深厚。每逢遇到重大的节日或重大的庆典活动时，巍山古城的老百姓就会想到高台社火的表演，如果将会有高台社火要参与节日的庆祝时
宾川鸡足山铜瓦殿又名传灯寺，原名迦叶寺，现称铜佛殿。寺左有大石突起，青色白纹、条片分明，形似袈裟。寺右接华首门。明正德年间（公元1506－1521年）僧圆成与永胜土官高世懋建寺时，为防御风雪，冶
石门摩崖石刻位于云龙县石门镇。石刻年代为清至民国雕凿，现存有近20余幅。石门摩崖石刻字数少者为单字，多达50多字，既有数米大字，也有厘米小楷；书体楷、行、草、隶齐全，各具风格，可谓古代书法的宝库
近日，国务院印发《关于核定并公布第七批全国重点文物保护单位的通知》，核定公布了第七批全国重点文物保护单位共计1943处。云龙县的“顺荡火葬墓群”、“诺邓白族乡土建筑群”、“沘江古桥梁群”位列其中
位于大理州祥云县东南的云南驿古镇，是最早叫云南的地方——西南边地上最神秘最耀眼的一颗明珠。
驿道中段北边有一个活化石般的建筑“岑公祠”——一座曾经显赫一时的建筑，记录着云南驿这个弹丸
金华山石塔，位于剑川县2公里外的金华山金华古寺，属剑川县县级重点文物保护单位。
金华山石塔为六级方形密檐式石塔，通高6米，始建于明朝，清朝光绪年间（约1876年）重修。基座为须弥座，
无论到云龙游览过古桥的人们，还是在宣传媒体上了解到云龙古桥的读者，都是在一阵赞叹之后，首先提出这样一个问题：云龙为何有那么多的古桥?
“隔山容易隔水难”，这句在云龙留传了千百年的民言
云龙素有古桥梁博物馆和古桥之乡的美誉。而位于云龙县长新的永镇桥就是一座历史悠久的风雨桥。
永镇桥位于云龙县北面长新乡境内，沘江的支流大达河上，距云龙县城35公里，从县城出发北上，到达
湛蓝的天空，灿烂的阳光，新鲜的空气……走进国家级历史文化名城巍山，最让人心灵感到安宁的是小巷上空直指蓝天的飞檐，和飞檐下清一色土墙瓦顶的古民居院落。
踏着南诏古街上的青石板，穿过古镇
南诏铁柱矗立在云南省大理州弥渡县弥城镇西北距县城5公里的铁柱庙内。南诏铁柱柱体为圆柱形，通高3.3米，直径0.327米，其质地为多种金属合金，多为铁质，重约2069公斤，柱身题记铸有直行正书阳文
剑川历史悠久，文化灿烂。在长期的历史进程中，以白族为主的剑川各族人民创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，纸扎就是其中一项独具特色的古老传统民间手工技艺，主要分布在全县金华、甸南、沙溪、羊岑、马登
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