福建浦城婚俗

结婚吉日的前一天，城乡人家都要请“喜神”，有的地方叫“请花王父母”。有的乡村，女家的“送喜神”，男家的“接喜神”，在村里宫庙中和供请列位神灵一起进行。摆上五碗汤菜，五碗水果、糕饼，还有喜糖、喜面和染得红红的喜蛋，有的地方还有一串粽子，让人神共享新婚大典的欢乐。城关人家可就大铺张了。这晚，男家、女家各为孩子“谢天地”、“还天地愿”，然后“请喜神”，俗称“拍照”。以前，大户人家延请一班法师，边演奏道教音乐，边主持上章拜表，答谢天地，酬恩了愿，祈福延生。现在，人们只是请一位法师主持法席。二张大“八仙桌”和一张“条桌”上摆满了礼器、供品。它们大体是：猪头一具，全鸡一只，喜面一盘，一盘，酒一坛，汤菜十碗，素菜五碗，“五牲礼”五盘，水果十盘,五盘，佛饭三碗，佛面三碗，茶水六杯，黄酒十杯，以及疏文（拜章）、线香、红烛、斗灯、“筐面”（又称“筐盒面”）等，贫富不一，丰俭不等，但大家都是一本正经，在法师的引领下，如仪叩拜，感谢天地养育之恩，感谢神灵以往在冥冥中施展愿力的诸多庇佑。

“还天地愿”完毕，接下来是“拍照”。撤下部分礼器、供品，用筛子摆放上新郎、新娘的衣饰，还摆上“五米”、“麻头”、“火钵”等，如仪进行。如果待嫁的新娘子已怀孕了，就不搞“拍照”了。

据说，请喜神（拍照）之俗，是蕉城的“土特产”。“喜神”是何方神祗？清道光年间，宁德训导刘家谋考证，是漳湾一刘姓少女，未嫁而殁，成了“神”，为人“司婚姻”，人称“漳湾婆神”。刘家谋还说：“婚之前夕祀漳湾婆神必丰洁，不则男女有变。”言之凿凿，崇奉神灵精怪的蕉城人哪敢怠慢，一代传一代，这个风俗就延续下来了。

酬天地愿、“拍照”后是请祖宗。祖宗在天之灵再次享受到了儿孙辈婚嫁的喜庆欢乐。