福建浦城婚俗

后溪村人家没有“请喜神”这一婚俗，但男、女家也都要“谢天地”、“还天地愿”。这个仪式是在结婚吉日前二天下半夜的二、三时（丑时）开始进行的。用“全头猪（约二、三百斤重，已宰杀，不卸碎）”、“全酒”和各色菜肴去供请“天地”。酬谢仪式结束时，天已大亮，男家就抬着这“全头猪”、“全酒”和一合梳头喜烛、一包线面、一刀约二、三斤重的猪肉（叫“梳头烛、梳头面”），带上“衣裳价”若干千元上女家“搬嫁妆”了。

他们在结婚中的请祖宗，不是放在家里，而是在山上祖坟前进行的。在结婚吉日的前一天，男、女家的长辈上山，在祖坟前摆上“康合”、猪头、酒菜等供请，还焚化了“锡仔（纸钱）”，让祖宗既有“吃的”，又有“钱”花。

这晚，在“谢天地”、“请喜神”等整套仪式完毕后，新郎、新娘在各自家中沐浴更衣。沐浴的浴汤是有讲究的，是由猪股骨头、豆腐、桂元、红枣等共熬制的。沐浴后，新郎、新娘吃过“宝员蛋”，分别由一个未婚男、女青年朋友“伴”就寝。

“伴”是民间的通俗名称，其实应该称为“压床”。据说至少在汉族地区，流行“压床”之俗。只不过一般地区，是选择两个健康俊秀、聪明活泼的男童、女童，或新郎未婚的弟弟、新娘未婚的妹妹分别陪伴着新郎、新娘入寝。寓意夫妻白头至老，子息繁茂。

这天夜里，女家还整理嫁妆，把陪嫁衣服、布料等装入“”中，俗称“纳”。“”，在方言中是衣箱的意思。“纳”时有请伴房奶协助进行，有由新娘家中女性长辈操办的。“纳”前，要为新娘的兄、弟各准备好一条红布袋。乡、村人家在“纳”中，每放入一套衣服或一件织物的同时，就给各条红布袋倒入一满碗谷子，直到把“”装满，然后把装着谷子的红布袋送到各位兄、弟房里存放。城关人家则是在“纳”前，把各位兄、弟的棉被拿来，各装入红布袋中，象征性地各先放入“”中，再拿出，送还各兄、弟。这些造作，都寓意了：姑娘嫁出去了，家里的“风水”可不能带走。纳时，在“”底放着一套用麻布缝制的“麻衣”——“丧服”。为什么要压一套麻衣？或许是“止煞”——止“披麻”等恶煞的需要，也备为女儿日后服丧时用。“”底还放有几枚银元，表示“压”，现在改成了放上1688元或者是888元8角人民币。“”中还放着五条小红布袋，袋里各装了“五米”和“五色线”。“纳”了“”，就纳被，把棉被纳进被套里，还在被套的四个角落各放上几枚银元。各件器皿、家什嫁妆中都被洒上了“五米”，放进了红桔、红蛋，贴上了“喜”字。所有这些都寄托着娘家热烈的美好的愿望——女儿家庭今后生活丰衣足食，而且五代同堂。