博大精深的汉代规矩镜

规矩镜的几种形式和流行年代

曾被命名为规矩纹的T、L、V图形符号，根据目前已知的资料，最早出现在河北平山战国时期的中山国王墓中出土的石雕板中;而作为铜镜的装饰图案，则始现于西汉中期的蟠螭纹镜中;尔后，在新莽及其前后时期流行的四神、禽兽或元气纹镜中，却成了最常见的装饰图案。

两汉时期流行的规矩镜中，已经出现了较多的国号铭文，例如：汉、大汉、汉家;新、新家等。根据现有的资料，还发现了较为罕见的纪年铭文，如“永始二年五月”(公元前15年)、“始建国二年”(公元10年)、“始建国天凤二年”(公元15年)等。

我国的铜镜研究者通常把规矩纹划分为三种形式：一种是T、L、V三种符号齐全的组合，称之为规矩纹。其中较早时期的这类规矩镜中，有极少数的L、V形符号之间是饰有铭文的。一种是T、L、V三种符号缺少其中之一或之二的，称之为简化规矩纹。一种是T和L、V三种符号之间以细圈或铭文带间隔的，称之为间隔规矩纹或圈带规矩镜。

根据对这些带有国号和纪年铭文的铜镜的形制、图案、书体和辞句内容的分类排序和比较分析，再结合那些带有“新”朝国号、可以确定为新莽铜镜的比对和出土资料的相互印证，可以发现，那些带“汉”朝国号的铭文镜，西汉晚期铸制的可能性较大。

那些铭文书体较为规范的简化规矩镜和间隔规矩镜，其流行时段通常也应该是在西汉晚期至新莽时期。而极少数新莽后期的规矩镜，会存在缺笔、减笔和错别等诸多现象。至于东汉时期的许多规矩镜，大多是纹饰线条较为粗率，铭文排列比较稀疏，存在缺笔、减笔、反书、简省、假借和错别等种种现象。

在对规矩镜的排序比对中，我们似乎可以发现，早期的规矩镜中好像还没有普遍确立天圆地方的观念，因为这些较早时期流行的规矩镜中，不少是圆形钮区的布局格式，而非方框钮区。

汉代规矩镜中天圆地方观念的真正确立，或许应该是始于尚方镜。这种出自西汉晚期，由朝廷的尚方机构精心设计和尚方官工精工铸制的规矩镜，具有基本统一的形制格式，即：钮区或方框，或方框中饰十二枚乳钉间地支铭文代表大地;饰有T、L、V形符号、八枚乳钉和四神配置的祥瑞图案等纹饰构成的圆形的主区及外形，则代表天;边区通常饰以云气飘忽的流云纹等。

尚方御镜的这一基本形制和图案配置格局，应为当时流行的四神规矩镜的官颁定制，而这一制式也因具有丰富的文化内涵，为当时的一些民间铸镜作坊所仿效。