独特的兴化民俗

那么，莆田古代官宦家庭是如何过春节的呢？且看南宋身居工部尚书的刘克庄撰写的《元日》诗：

元日家僮催早起，起搔令发惜残眠。

未将柏叶簪新岁。且与梅花叙隔年。

甥侄拜多身老矣，亲朋来少屋萧然。

人生智力难求处，惟有称觞阿母前。

刘克庄，号后村，莆田城关后垅巷（今九五医院对面，乌石山后垅）人。官授龙图阁学士、赠青光禄大夫。他的诗，颇具莆邑“士大夫”孤傲气。岂不知，还有多少因事无法赶回家乡与亲人团圆的赤子，如明代礼部尚书林文俊的《春日感怀》诗，描述的正是异地他乡的感怀：

柳绿莺啼二月天，家家门外泊湖船。

伤心世事随流水，回首春风又隔年。

客路红尘心半染，亲坟宿草恨长牵。

亦知温饱非吾事，负郭何须二顷田。

初二不进别人家

正月初二，按例不得往来，因为串门就意味着“探亡”。但也有例外，出嫁女如遇父或母新亡，必须备办祭品偕夫回娘家祭奠。后来又破例，如是初一已串过门的初二仍可以往来。450年前，莆田历史上那一段惨绝人寰的事件，依然存活在人们的记忆里。明嘉靖四十一年(1562)，农历十一月二十九日，半夜时分，万籁俱静，三四千穷凶极恶的倭寇从东岩山城垛翻墙入城，烧杀奸抢，无恶不作。倭寇采用割舌断胫、铁丁钉壁、头顶燃灯等惨无人道的刑法，杀害进士、秀才在内平民百姓3万多人，血流有声。直到次年正月末，倭寇知戚继光队伍将赶到，才弃城逃走。民国《莆田县志》有载：“明嘉靖四十一年，倭寇陷城，戚继光率兵来莆，倭先期遁至平海，戚会师歼之。至于招抚逃难者回城，二日各家吊死问伤，互相慰籍。尔后,以是日为纪念。”故明嘉靖四十一年后的《县志》称是日为“踏青会”。

民国《莆田县志》又载：“长少皆盛服出游山寺园林，词人墨容多携磕(ke古代盛酒的器具)展席择胜处吟赏，抵幕乃归。儿童采桃李花持归，为新年之瑞。”现在利用初二在近郊寺庙或风景区聚集亲友，游览名胜渐成定例，这一天，也成了“同学会”、“战友会”、“团拜会”的日子。